爱古诗作文最新6篇

一篇出色的作文,我们可以梳理自己的思路和逻辑,作文是我们展示自己思考和分析能力的机会之一,本站小编今天就为您带来了爱古诗作文最新6篇,相信一定会对你有所帮助。

爱古诗作文最新6篇

爱古诗作文篇1

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”又是一个清明节,我穿着长袍,来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草,给大地铺上了绿色的地毯,桃花杏花都开放了,露出了可爱的小脸蛋,在朝你微笑,这可真让人喜悦啊。可是,远处有一块荒地,里面有埋藏着死者的墓地,死去的人在墓地底下长眠,这可真让我心情难过呀,这里只见乌云密布,下起了毛毛细雨,这时,忽然“轰”的一声,打起了雷,把我的心颤动起来,也唤醒了小动物们,这时,我在雨中漫步,踩踏着柔软的小草,心里想到:“唉,人生的意义是不同的,有的是悲凉的死,有的是坚强的死,正如司马迁所说人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。”

有的齐人,他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品,嘴上吃得满脸是油,还是心里十分高兴,而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘,说他在某一个当大官的朋友家吃饭,说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下,毫无人格尊严,真让我感到十分气愤。而介子推,他帮助了建了晋国,不是高官厚禄,宁可隐居山中,即使就是放火烧山,他也坚守自己的诺言,宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的,真是两极分化。我感叹道:“虽然无论智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。”

这时,我提起笔来,“刷刷”地写下了《清明》这首诗,佳节清明桃花笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

爱古诗作文篇2

新学期开学了,我们五(2)班也迎来了新的面孔,新学期、新气象,老师、学生、家长,都憋足了劲儿要为了新学年而努力。一日之计在于晨,晨读作为每天早上的第一节“非正式课程”,显得尤其显眼和重要。而伴随晨读的古诗词手册,我居然成功的完成了一次不大不小的“微创新”。

事情发生在十一长假回来的一天课间,因为每节课的课前都有两分钟的预备时间,“无所事事”的我拿起晨读古诗词手册读了起来,因为古诗词都比较短,等到正式上课时,在短短两分钟时间里,我已经读了整整三遍古诗词。“咦?原来这两分钟时间还可以这么用啊?!”此后,我每节课的课前预备时间都朗读晨读古诗词手册。三天过后,坐在我旁边的五六位同学也学着我的样子,拿起晨读古诗词手册读了起来;五天过后,十几位同学加入了进来;半个月以后,全班同学都加入了课前预备时间诵读晨读古诗词手册的队伍......有效利用了这课前两分钟,我感到了一种成就感,班主任于老师也发现了班里的这一变化,于是干脆就让我担当起了课前预备时间的古诗词“朗读手”,带领班里的同学们一起利用好这两分钟的“碎片化”时间。

此后,课前预备时间朗读古诗词也成了五(二)班的“常态课程”,我们的古诗词掌握得也越来越熟练和透彻。

爱古诗作文篇3

诗,被誉为心灵的窗口,它抚摸了无数人悲寂的心灵!塞·约翰逊曾经说过:“诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,赞叹不已和赏心悦目的东西。

”2月19日下午,我有幸聆听了这样一场精彩的讲座。 下午2点,100名小记者来到了芜湖日报二楼会议室,欢聚一堂。来听中华诗词学会会员张双柱老师为我们介绍中国文化传统的瑰宝之一一一诗词。老师先是为我们介绍了《中国诗词大会》里选手的情况,他们个个学识广博,多才多艺让我们羡慕极了。但其中最让我佩服的只有两位,第一位就是武亦姝姐姐,她凭借着强大的实力和淡定的气魄,攻擂成功,成为擂主。第二位则是李尚容,她小小年纪便精通古诗文,出口成章。 紧接着老师又说,我们现在的小孩子都喜欢看一些娱乐节目,看文化类节目的孩子可以说少之又少。此刻的屏幕上出现了一句话:“看娱乐节目是观赏别人的梦想,看文化节目更好利于自己的心智。”看到了这些,我不禁觉得很羞愧。这些话所指的就是我啊,我平时总是喜欢看娱乐节目,却不曾看看真正能给自己带来好处的文化类节目。 听着老师的侃侃而谈,不知不觉这场精彩的讲座很快结束了。

这次的活动使我获益良多,我明白了想要学好诗词,绝不是一朝一夕的易事,必须要多看书,才能理解到诗词独特的魅力!

爱古诗作文篇4

十年寒窗,精通经书,而后始于仕途;南宋末年,兵荒马乱,民不聊生,干戈寥落,孤军奋战,而后终于战乱,永垂千古。

闭上眼,时光回到南宋末年。

是时,元军正与南宋将士战于沙场,前来作战指挥的正是爱国将领文天祥。

只见兵荒马乱战斗之中,文天祥首当其冲,身先士卒,但见:手持刺枪,身披盔甲,下乘坐骑,上拄战旗,冲锋陷阵,可谓豪放慷慨!蓦地,敌军突袭,将文天祥围剿其中,文天祥手下大将纷纷畏惧不前投降于敌人刺刀之下,文天祥兵败被俘,立即服冰片自杀,未果,压入元军天牢。

元军首领赏识文天祥,便想将文天祥为之己用,便召臣下商讨此事。

“吾欲将文天祥纳入吾下,如何使得其降?”

一臣子上前道:“使已降者前去劝降,如何?”

“准。”

当下。“文将军,如今我们都归顺元军,识时务者为俊杰,若拒降,恐遭皮肉之苦,宋朝已亡,尔忠孝已尽矣。如能为元朝做事,元朝宰相岂不非你莫属?”

“国亡而不能救,死有余辜。又有何惧?”

元军首领见文天祥不肯投降,怕留其日后又存祸患,便命手下将文天祥杀害。

文天祥死前不畏惧敌人之威逼利诱,挥笔洒下是一首:

?过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

爱古诗作文篇5

试酌百情远,重觞忽忘天。

天岂去此哉,任真无所先。

这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情,天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟,其实不然,天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在中国文化中,万物有性,所谓“人性”,是纯粹率真的永不泯灭。

一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢?

礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好:取法于天的是什么?是人在行为上效法自然,不过多地束缚自己,不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里,陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现,渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗,总会说它的景色写得多么浅淡,它的词句白描般的优美,它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然,能够不矫情,不做作,不雕琢,不违心,真正学会与自然相处,取决于他心里的一份天之本真。

陶渊明的《归去来兮辞》中说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”“心”与“形”是两个存在,“心”是自我,“形”是需要名与利的外人外物,“心”一旦做了“形”的仆人,自我便被外人外物所奴役,这件事情还不让人失落,还不令人悲伤吗?

好在迷失不久,还有年华回得来。诗人在归乡的路上,不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”这条归来的路,他难道不认识吗?他为什么要一遍一遍地追问别人呢?这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿,帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界,人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事,第一求富贵,第二求长生。这两个心愿我们今天也有,我们此刻能够过得更富足一点,这叫好;我们富足的日子过得更长久,那就更好。但是这两样东西,都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候,钱财来了,它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲,甚至要丧失一些尊严;你要对一些人去赔笑,甚至要做一些违心的事情,才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明,是因为只有他为了不失去宁可不得到,因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵,而是他不想用自我与富贵做交易,不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到,但我们很少看见失去。人人想长生,想成仙,陶渊明却早看得明白,“帝乡不可期”。真有仙境吗?我们今生可以羽化成仙吗?他认为这件事达不到,所以他就不抱虚幻期待。

两个愿望都没有了,剩下的是什么呢?“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”这是陶渊明的日子,“良辰孤往”,独自欣赏美好的时光与风景;“植杖耘耔”,把手杖放下拿起锄头农具,耕作田地;“聊乘化以归尽”,顺其自然地过完自己的一生,乐天命,不怀疑。生命本该如此,那些山间长啸或者清流边写诗的日子,难道不是生命中最好的时光吗?

爱古诗作文篇6

在唐朝,住着一个大名鼎鼎的诗人“李白”,人们称他叫:诗仙、酒仙,因为他饮完酒就开始作诗,他的许多好诗都流到了现在。

有一天,在睡梦中醒来的李白看到桌子上放着汪伦寄给自己的信,他打开信封,看到上面写着:“亲爱的李白,好久不见了!我真是想念你,这个季节正是我们村长最美丽的一个季节,我想让你到我家去做客,我是很欢迎你哦!……”李白看了这封信非常高兴,他准备好行囊,乘着小船出发了,他来到了桃花潭,看到了自己的影子,高兴地翩翩起舞,他看到一排一排的桃树就像美丽的彩霞,一座座房子整整齐齐,还有绵连起伏的青山,是多么的美丽呀!突然,看到王伦在迎接他,李白笑了。

每天,他们都在饮酒作诗,特别高兴,每天早晨和晚上都出来散散步,看看这山村里的美丽风景,闻着淡淡的桃花香,一天一天的过去了,李白想回家了,因为他有一些事还要处理,可是,汪伦不愿意让他走,说:“就一天,一天,明天再走!”一天一天的过去了,李白实在不能等了。

当汪伦熟睡时,李白拿好行囊坐上回家的小船。李白,突然听到脚踏地唱歌的声音,回头一看,看到他的朋友汪伦,李白特别感动,他们俩挥手告别,汪伦越来越模糊,李白看着桃花潭,说:“桃花潭得水深千尺,也赶不上我和汪伦的情谊深呀!

当李白回到家,他提起毛笔写了一首诗赠汪伦

唐李白

李白乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情。李白把诗装进了信封里,寄给了汪伦。汪伦看到了李白写给自己的诗高兴的热泪盈眶了。这首是流传到现在。人们经常用桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情表达朋友和朋友之间的感情。