春草吟


春草吟


  和流動的水滴不一樣,小草永遠都在流浪。小溪一直在旅途中歌唱,流向遠方,渴慕著未來的夢想,因為大海是她的家園,總會有一天,水滴會擁抱在大海母親的懷抱裡歡笑。和站立的大樹不一樣,小草永遠都在匍匐中前進,以低姿態面對生活中的一切困難。大樹一直挺著有力的脊樑,眼光放得很遠很遠,他不光有偉大的夢想,還把戰鬥的樹枝,像投槍一般刺向飄渺的天空,總會有一天,他的滿懷豪情會撐開他的榮光和成功。和飄香的花朵不一樣,小草永遠都在樸素地思想著,沒有綺麗的夢想。鮮花一直都搖曳著善良和美麗,勇敢地奉獻著自己的純潔,或是燃燒著緋紅的熱情,馨香是她永遠的浪漫,印著情人的芳脣,因為她是愛情的使者,迷人的夢幻裡飄著少女嘴角邊沉醉的笑靨。

  “野火燒不盡,春風吹又生。”草籽停下流浪的腳步,從寒冷中甦醒過來,是緣於春風的吹拂和呼喚;如母親的手,溫柔地撫摸過,如母親的芳辱,輕輕的親吻過,如母親愛的眼光,默默的注視過。這是被人說成“長安米貴,居大不易”的唐代大詩人白居易寫下的一句妙詩,無異是歷代詠歎春草的絕唱中的一種。白氏的成名多少都與這句奇妙的詩句有關。而這句詩的成功,並不在於它的高深,卻在於它的簡單,準確的陳述了小草的生長狀態。從古到今,這句詩在眾多文人學子的眼覺和聽覺裡的蔓延,是小草的生長準確陳述的完美詮釋之一種。也正是春草的蓬勃生命,在文字中的淺吟低唱,使有關白氏的詩歌審美,能夠喚醒今日我們的對於文字的無限喜悅,樸素而簡約,頑固而平凡。

  “天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”這是韓愈寫給水部員外郎張籍的一首描寫和讚美早春美景的七言絕句的前兩句,起筆平淡空靈:春雨瀟瀟,細滑潤澤,草色遙看,顏稀妝淡,疏朗淺淺;近看,卻是不著一點痕跡,問佛求空,尋道如幻,晶瑩當至剔透,平淡亦到無處。輕抬眼瞼,一簾春雨,悽迷滿目,心裡有一種溫柔的情愫在潛滋暗長,這股初春的感情時疏時濃,又由濃轉淡,由淡到無,時有時空,真是尋人耐味,是青春的心理的逼真再現。此種情懷真是令人沉醉,如李易安所寫“倚門回首,卻把青梅嗅。”這樣的少女究竟心中有情還是無情,沒聽她親口說過,我是不知道的。“新年都未有芳華,二月初驚見草芽”,冬寒料峭,春草已把驚喜寫滿大自然。大唐的某一天,韓愈正磨墨構思,提筆追索,外望悠遠,屋外白雪飛舞。韓大詩人的手一抖,落下一點瀚墨,風也歡笑著前來湊熱鬧,盡力一吹,瀚墨遍灑,原野山溝,河岸堤頭,簷下窗外,野徑荒冢,卻都露出了一點草的嫩芽,那是春的訊息。只要有小草的綠芽一點,冬天的寒冷就好像被驅趕殆盡,溫暖是悄悄的來了。白居易又說“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。”於是,我方才知道提筆才有春的驚喜,勝過在心中千遍萬遍的構思;就如春草,也不會給人打聲招呼,只管鋪滿千山萬嶺,悄悄地把青春的文字一點一筆的寫滿大地;就如我在網路上看到漫山遍野的文字,也像春草一樣蔓延,未必都是會受人欣賞的文章,但真感覺、真性情和真性格無異是感人的。

  《詩經·爾雅·出車》有詩云“春日遲遲,卉木悽悽,倉庚喈喈,采蘩祁祁。”“卉木”就是草木的意思;悽悽,茂盛的樣子;蘩,白蒿也;祁祁是縱多的意思。春天踏著踢踏的腳步,是慢慢的來了,草木迎著春日的陽光,在晨霧中嫋娜有致,迷濛中,是它們茂盛的身體;縱多的小鳥,此起彼伏,放開喉嚨歌唱,且互為應和,不亦樂乎;深深的叢草裡,是誰發出陣陣歌聲和笑聲,銀鈴般,直上雲霄。採摘白蒿草的女子,似在與小鳥相戲。那摘草的女子,定有草絲牽在她的裙裾,再有溫柔的手拂過春草的身體,會不會有人把一片痴心和草葉的綠香一起夾在書香裡,經過歲月的沉澱,在變幻的流光裡,是誰?會不時地去翻閱那一片嫩綠的春草葉子的祕密。“池塘生春草,園柳變鳴禽”是南朝謝靈運的代表作。謝靈運作為劉宋時期的大詩人,興多才高,詞采茂盛,詩冠江左,享有“元嘉之雄”“六朝之冠”的盛譽,實是與此句寫春草的名詩有關。元好問在《論詩絕句》中也說“池塘春草謝家春,萬古千秋五字新”,意思是說“池塘生春草”歷萬古千秋而光景常新。春草呀,春草,你微笑著走遍天涯海角,你以你的平凡,你以你的普通,成就了多少風流詩人的千古名聲!你讓綠色燦爛了多少騷客的眼睛!春草靜靜站立在江南的池塘邊,一塘春水透明倒影著春草的倩影,白雲覆玉體為春草的花環,春水裡有游魚來往,一串水泡泡把春天的夢想升上水面來了。這時,大詩人謝靈運恰好從春塘邊路過,一水若鏡,空明剔透,一葉春草,在春風的輕拂下,隨意飄舞,在水裡抒寫著春天的詩,謝靈運忙把這草筆水詩記錄了下來。家鄉的春草很多,記憶中春天一到,漫山遍野都是草,醉草、益母草、金錢草和絲茅草等等,一場春雨下來,洗盡鉛華,春草們都露出了鮮豔的綠色。醉草益淺嘗,多吃會大醉;絲茅草葉莖如箭,筆直向上,其根俗名茅草根,堅硬如針,用它刺口腔口的泡泡,馬上就會癒好,有很強的解毒功能,食之甘甜可口,玉液生津,很得鄉下小孩子的喜歡。磚縫裡,牆頭上,滿是長著這種草。又常聽老農們平時念叨“命如草賤”,意思是說平凡老百姓的命是如何的不值錢呀。古時,平民百姓在公堂上,都把頭在地上磕得如搗蒜,都自稱“草民”,會跟高高在翹足踞於公堂之上的、八面威風的青天大老爺這樣為自己辯護:草民膽小如鼠,一向都遵守國家的律法的,不敢有一絲一毫違備,小民是實在冤枉呀。然而,卻是換來公堂上的一陣咆哮:既然不如實招來,就給我打!然而,正是這些處於下層無數的“草民”創造了歷史,推動著人類的車輪,滾滾向前。


  “春陰垂野草青青,時有幽花一樹明”,那二月才沒馬蹄的淺草,猶在四月長至齊腰,鋪天蓋地,歡笑著,喧譁著,掀起草浪,一波又一波向天邊傳遞。“春草如有情,山中尚含綠”,春草雖矮小,雖樸實,但是她是對一切都充滿愛心的,對土地充滿了深情的,她一筆一劃地抒寫著春天,抒寫著人類的歷史。龐德說:“準確的陳述是寫作的第一要素。”還有什麼會比春草的抒寫更真實、更準確呢?雖然她沒有鮮花那綺麗和熱情,也沒有高樹那麼具有俯瞰的壯志凌雲,但是她比任何一位作家和詩人都偉大。所以詩意的春草還是深得人們的喜愛的,“獨憐幽草澗邊生,上有黃鶯深樹鳴”,愛她的“紮根之處即吾家”的隨遇而安,愛她的在質樸之處的歡樂,愛她的忠於土地、忠於歷史,沒有任何的陰謀詭計單純的不渝之心。

  不用問“春草明年綠,王孫歸不歸”了。今年的草事正盛,而明年的春草再綠時,我當和眾多的草根一齊再在春草上打滾,在春風裡賞草,不亦樂乎。