撰寫一篇讀後感能夠加深我們對書上知識的體會，同學們可以在讀完一些文字後積極編寫一篇讀後感，本站小編今天就為您帶來了黑雨讀後感1200字精選8篇，相信一定會對你有所幫助。
黑雨讀後感1200字篇1
在這本書中，主人公冉阿讓，僅僅因為飢餓而打破商店的玻璃偷了一個麵包，就被判了4年的監禁。生活在那個壓迫和剝削如此嚴重的時代，活著，有時候就是一個悲劇。
父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨著姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關心姐姐的孩子的，不然，就不會默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來沒告訴他姐姐這些事。但是，就是這麼一個善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時候就被抓了。文中經常會出現一些看似滑稽的場景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來是判了4年的監禁的，但是在坐了3年多的時候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來，又加了幾年的監禁。後來，又越獄了幾次，使得本來判了4年的監禁，卻坐了19年的牢。在書中是這樣說的，在第三個年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮後果，越獄還是“輪到”的!
在那個年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認真的給統治者做奴隸，卻不管人民群眾的死活。沙威是那個年代警察的一個代表，一直都是那麼的稱職。雖然到後來糾結到跳河自殺，也成了那個年代的犧牲品了。
坐完了19年的牢，終於被放出來了，但是，在外面的世界裡做苦工，得到的報酬卻和坐牢時一樣，這就太傷心了。原本可能覺得終於出來了，要好好做人，但是，一來到外面，卻又被逼著回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪裡都被壓迫。
一天，冉阿讓在主教的家裡休息，卻偷走了主教家裡的銀器，第二天被警察押到主教家的時候，主教卻說那些銀器是他送給他的。這是一個多麼大的震撼啊。本來冉阿讓已經對這個世界絕望的了，但是，主教的這一舉動卻點燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒有主教的這一舉動的話，冉阿讓這輩子應該就沒戲了，墮入了無邊的黑暗。所以，後來，在離開之前的那晚，冉阿讓就在主教門前跪著，也不知道跪了多久。
接下來的故事裡，冉阿讓暫時是過上了安穩日子了。但是，另一個悲劇又發生了，那就是芳汀。對於法國，像芳汀這類悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬萬中的一個。但是，幸福總是那麼的短暫，接著冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時的冉阿讓卻不再像之前那麼無牽無掛了，還有一個人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因為芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會再冒那麼大的險去越獄的。不管怎麼說，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺得他已經死了吧。
在那個動盪的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過些了，因為他已經死過一次了，但是，接下來又要擔心珂賽特的事了。就寫到這吧，接下來的事都是珂賽特的事為主了。
冉阿讓，一出生就註定是一個悲劇了，因為他生在一個悲慘的世界，也死在那個悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛過，也有人可以愛。奮鬥過，失敗過，最後，死在了那個悲慘的世界。
黑雨讀後感1200字篇2
?論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我麼向上的階梯。
薄書一本，細讀一遍，終生無悔。
?論語》究竟是什麼內容?為什麼他被古人視為經典，而後又成為所謂“封建統治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步於《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧祕。
粗看《論語》，不過是一本語錄，沒什麼差別。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字裡行間。《論語》裡最常見的詞彙，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》裡最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事採取不偏不倚、調和折衷的態度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什麼“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而後從之鬥”，都體現了君子的優良品質。與君子相對的當然就是小人了，小人並非是壞人，只是素質沒有君子高罷了。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質地位往往與小人相差甚遠。說過：“小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質生活是那麼的悲慘!
禮，表現了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動盪不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”。孔子致力於維護三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當魯國大夫季氏“八佾舞於庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這後來發展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為，“克己復禮為仁”。剋制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這裡愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當作“人”的標準：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現。”
縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，並不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統文化，讓《論語》為社會主義制度服務。總之，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化甚深。
而其中有幾句論語，我也是受益非淺。
“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見覆習的重要性，何樂而不為呢?
“己所不欲，勿施於人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學時，--要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊!
“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!!抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的祕密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!
?論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑑意義。《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……
通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施於人。”
黑雨讀後感1200字篇3
對於每一位中國人來說，鄧-小-平的名字意味著當代中國的改革開放和現代化建設，並和社會主義的長遠發展、中華民族的前途命運聯絡在一起。鄧-小-平是當代中國改革開放和現代化建設的總設計師，鄧-小-平理論是當代中國的馬克思主義。正是在鄧-小-平理論的指導下，中國這片古老的土地發生了翻天覆地的變化：從以階級鬥爭為綱轉向以經濟建設為中心，從傳統的計劃經濟轉向社會主義市場經濟，從封閉半封閉型社會轉向開放型社會……“九死一生”的中國現代化運動終於奇蹟般地走出了歷史的沼澤地。社會主義由此在中華民族的復興中再造輝煌，中華民族則在社會主義改革的基礎上實現偉大復興。社會主義的振興和中華民族的復興就這樣歷史地結合在一起了，而這正是鄧-小-平理論所擔負的崇高使命。正如同志所說，“鄧-小-平是偉大的馬克思主義者，他為中華民族的獨立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現代化建設，建立了不朽的功勳。他把畢生心血都獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產，就是鄧-小-平理論。”
“三個代表”重要思想堅持和發展了鄧-小-平理論，它在鄧-小-平理論的基礎上進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的熟悉。江同志對“三個代表”重要思想的創立作出了卓越貢獻，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果。正是在“三個代表”重要思想的引導下，中國進一步發生巨大而深刻的變化：初步確立社會主義市場經濟體制，基本建立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，建設社會主義政治文明，著眼於世界文化發展前沿進行文化創新，全面建設小康社會……一個佈滿生氣的中國出現在佈滿挑戰和希望的21世紀。歷史越往前發展，就越會顯示出“三個代表”重要思想的重要性。正如同志所說，“同志高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，以審時度勢的領導才能，與時俱進的政治勇氣和勵精圖治的工作精神，為中國特色社會主義事業的發展建立了卓著的功勳，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和國際社會的普遍讚譽。尤其是他集中全黨聰明創立的‘三個代表’重要思想，對於我國各項事業的發展具有重大而深遠的指導意義。”
在馬克思主義中國化的歷史程序中，形成了三大理論成果：思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想。同思想一樣，鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想既體現了馬克思主義的基本原理，又包含著中華民族的優秀思想和中國人的實踐經驗。正是在思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想中，我們透視出中國率領中國人民從東南西北悲壯奮起的巨集大歷史場面，領悟到一個古老的民族何以復興於當代的全部祕密，並看到了中國社會主義的輝煌。
篇四：讀傳統文化讀後感
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等於有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。
“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根於祖國的土壤裡。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那麼短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對於祖祖輩輩“生於斯，長於斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，並使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內心的真實感受，同時也使我聯想到：20xx年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海裡呈現，環繞，難以磨。當他跨過最後一個欄，飛快地衝過終點，以12.91秒的成績為中國體育代表團奪得了在短跑專案上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌裡面不但包含了他多年來的血汗和經驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種複雜的情緒都昇華了，自然地融合於節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們去努力掌握豐富的科學文化知識，培養和鍛鍊自己多方面的能力，全面提高自己的素質，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等於邁向了成功，有了正確的民族精神，就等於有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等於有了靈魂；有了祖國，就等於有了光輝燦爛的未來。
我們現在正處於學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大後為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記住：有了民族精神，就等於有了靈魂。
黑雨讀後感1200字篇4
我在暑假期間讀了一本書——《巴黎聖母院》，我被他曲折的故事情節深深感動了，我終於認識到什麼是美、什麼是醜，外表長相只是一個軀殼，只有真正的內在美才是最美的!
?巴黎聖母院》是法國19世紀聞名作家雨果的代表作。小說描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯綜複雜的情感糾紛和悲慘的命運中向人們展示了15世紀的巴黎生活。
其中男主角敲鐘人卡西莫多是個長相怪異、獨眼、駝背、還坡腳的醜人，但是他內心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗。
女主角艾斯梅拉達是一個吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
卡西莫多與艾斯梅拉達有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個好人，實際上蛇蠍心腸，內心非常醜陋，居然採用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對比。
還有聖母院副主教弗羅洛披著神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、佈滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。
卡西莫多雖然外表十分醜陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但後來被愛喚醒，把他的養父副主教推了下去，救愛思美拉達，並與她靜靜地死去。當時的社會，註定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠不會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公!悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被汙濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情&b&b尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。
巴黎聖母院給我最深的教育就是，何謂美醜，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。
讀了《巴黎聖母院》，我更加深刻的瞭解了美與醜，我勵志要做一個心靈美的人!
黑雨讀後感1200字篇5
輕輕合扣上《老人與海》這本書，意猶未盡，掩卷沉思，老人瘦骨嶙峋、不肯屈服的身影浮現在我的腦海，他的頸背上刻著深深的皺紋，褐斑佈滿了他的雙頰，除了一雙眼睛，他渾身上下都很蒼老。那雙眼睛樂觀而且永不言敗，色彩跟大海一樣。
?老人與海》是美國海明威的代表作，古巴老漁夫聖地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，終於獨自釣上了一條大馬林魚，將其拖了三天筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最後回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
我想他是失敗的，但在某種意義上說他又是成功了的。
前八十四天，老人的魚簍裡空空如也，他站在海岸邊等待第八十五天的來臨——那個有好運的日子。他滿載著希望而去，駛向海的遠方，飢餓勞累過後，他始終不肯放棄那條大魚，當他的大魚被鯊魚吃得僅剩下一副骨骼時，他自問：“可是，是什麼把你打敗的呢？”“什麼也不是……是我走得太遠啦。”老人承認了自己的失敗，卻又絕對相信自我的力量。相信他縱然失敗依然勇敢無比，相信在精神上並沒有敗給鯊魚，因為被消滅的是鯊魚，而不是自己。
獨自思索了很久，細細品味這本書的寓意所在，作品背景是在兩次世界大戰和西班牙戰爭之後，人們還未從世界大戰的惡夢中醒來，幻滅、失落等種種迷惘困擾著人們。戰後的社會是一片混亂、衰敗的景象，戰爭和社會的種種荒誕現象給海明威的精神和身體上都帶來了很深的創傷，可謂九死一生。我想了很久，覺悟到，馬林魚象徵人生的理想，鯊魚象徵無法擺脫的悲劇命運，大海象徵變化無常的人類社會，而夢見的獅子則為勇武健壯、仇視邪惡，能創造奇蹟的象徵，老人則是人類中的勇於與強大勢力搏鬥的“硬漢子”代表，他那捕魚的不幸遭遇象徵人類總是與厄運不斷抗爭。
“海洋是仁慈的，十分美麗的，”她給予了老人一條“比小船還長兩英尺”的大馬林魚。可是海洋又是殘忍的——那此成群結隊而來鯊魚奪走了他辛苦追捕到的大魚，粉碎了他的“光榮”。老人與大海的關係是既依存於大海又要與大海鬥爭。大海是他的生活場所和戰鬥場所，也將成為他的最後歸宿。
原來老人雖已年邁，卻始終不肯屈服，正如他所說：“一個人並不是生來就要被打敗的，人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”
黑雨讀後感1200字篇6
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”開篇氣勢雄偉的議論，把我引進了三國這個奇妙的時代。
羅貫中先生筆下的三國，是一個充斥著智和勇、文與武、詭計與策略、忠誠與奸詐的時代。在這個時代，戰事頻繁，社會動盪。然而就是這個動盪的時代，造就了群雄和人才的崛起。諸葛孔明，手握大權卻一心為主；司馬仲達，陰險狡詐卻世為忠臣；劉玄德善於用人卻欠於理智；曹孟德才華橫溢卻壓榨百姓……而在亂世之中，最成功者，往往是那些善於隱忍的人。
你看那諸葛亮，自比管仲樂毅卻甘於平淡二十七年，被徐庶介紹給劉備，他三顧茅廬才願意出山，最終當上了蜀國的丞相；那司馬懿更絕，在二十二歲和六十九歲時先後兩次裝病，在魏國朝廷裡，他為人低調，做事注重內容，先後輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代帝王，甘於忍受別人的排擠為魏國南征北戰，在沉默中積蓄著自己的實力，最終誅殺曹爽勢力，為日後以晉代魏打下了堅實的基礎。
而那些為人輕浮，意氣用事的人往往沒有好下場。關羽大意失荊州，是為什麼？是因為他沒有把諸葛亮的話聽進心裡，最後造成了自身的滅亡；關羽死了，為什麼張飛最後也被殺了？就是因為他意氣用事，被關羽之死衝昏了頭腦，不考慮下屬的感受下命令，最終被自己人害死；張飛一死，為什麼蜀國從此一蹶不振？因為劉備也沒能控制自己的情緒，不聽諸葛亮等人的勸告執意攻打吳國，最終，在破壞吳蜀兩國關係的同時還搭上了自己和蜀國七十五萬大軍的性命。像這種人，儘管勇猛過人，儘管智慧超群，也不會成大器。
縱觀古今，成功之人，不一定要勇猛，也不一定要智慧超群，但一定要沉得住氣，不與別人爭名奪利，不理睬別人的冷言冷語，時時刻刻記住要謙遜待人。但這樣還不夠，還要有一個合理的目標，並時時刻刻在低調的同時記住自己的目標並不斷地逼近這個目標。這才是成功之道。
?三國演義》可謂是元末明初最早的一批長篇小說，也是中國文學史上的又一個巔峰。這本小說給我們透露了三國時期動盪的政治局面的同時，也講述了亂世的成功之道，也告訴了我們待人的方式——不要驕橫，不要輕浮，要謙虛，要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路。這才是成功之道。
黑雨讀後感1200字篇7
從前我對《論語》只是片面得了解一些，通過學校開展的交流活動，我認真地學習了《論語》是我受益匪淺；現就我個人的理解和對我的幫助啟發與大家共同分享．
在於丹《論語》心得裡，我感受最深的是做人，要做一個善良的人，做一個對社會有用的人．交朋友要交個真心對你有益的朋友．下面是對交友的感受和大家交流一下：
人們常說：＂在家靠父母，出門靠朋友．＂再生活工作環境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見自己的影子．其實人這一生交什麼樣的朋友，就可以反映出你是一個什麼樣的人．
如果朋友是一本書，他可以幫助你開啟你的世界．我們常說：＂物以類聚，人以群分．＂那麼從朋友身上，讓我終生受益．
我愛人是當兵的，我們８６年結婚到現在，我跟隨幾徑周折，前後調轉了５個學校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無助，從內心渴望朋友的幫助，隨著時間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識，相知的機會，我在大家的薰陶影響下．我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，儘自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報對自己有恩的人．
俗話說：＂路遙知馬力，日久見人心＂．時間長了，朋友自然多了，當然也交往過和自己性格不同的朋友．但我會以平和的心態去對待每一件事．每一個人,和同志交往中不要斤斤計較.鑽牛角尖,要換位思考.多看他人身上的長處.來補己之短.這樣無論與誰相處關係都會融洽.世界變得更美好了.
其實,真正的朋友,她能包容你,給你適當的點撥與批評.會讓你從內心找到自己的缺失,找到黑暗中需要
光明.
多年來我一直得到同志朋友的關心與幫助、最難忘的使20xx年祥和的春節剛過,人們還沉醉在與家人團聚幸福的時刻。我愛人胃病突發.經診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉。當時兩腿發軟，不敢面對現實。但我依然十分清醒，想到我高中的一個好朋友，他在長春中日醫院工作。我急忙打電話向她諮詢病情。她首先給我安慰、鼓勵。然後給我出招，讓我去她那裡醫治。正確的分析去她那裡的利與弊。我在她的誠懇的邀請下，來到了中日醫院，每天在她的陪伴、鼓勵下，我的心漫漫地放鬆了，我增強了生活的勇氣和信心。每天能面對現實，精心照顧我愛人。每天她倒出的辦公室，讓我愛人在那裡面化療醫治，使我愛人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過了第一個化療階段的難關．
出院後，有幸得到學校孟校長和高校長與許多同志的關心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長還特意給我寫一封信,至今我還珍藏著．記憶猶新，終生難忘．
還有任主任、付利波、金麗敏.....好幾位教師給我代課,使班級工作井然有序,家長反饋十分滿意,給我抽出更多的時間照顧我愛人，再半年時間裡，再所有病友中，我愛人恢復最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來我今天的幸福生活。
通過閱讀于丹教授的《論語》使我更加認識到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵讀書的熱情。是書籍讓我受益終生。讓我快樂、讓我充實、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。
黑雨讀後感1200字篇8
輕輕地合上《天藍色的彼岸》，聽著書頁"啪嗒"一聲地關上，我再也忍不住，我的淚水，終於決堤。這本書，以溫暖，單純，乾淨的文字教會人們珍惜生命和關愛生命，讓我們感悟生命和死亡。平時，我看書是很少會流淚的，可是，這本書卻令我感動，只因為，它告訴了我一個關於生命和死亡最深刻的寓言。
哈里是個小男孩，前一秒他還在大街上，還在美好的人間，可後一秒他才發現，他已經來到了天堂，這一切，原於車禍。哈里來到了天堂，再也回不到人間，在天堂，有個天藍色的彼岸，只有在自己把生前沒做完的事做完以後，自己才能到那裡去，獲得重生，哈里知道，在天堂，自己永遠不會長大，也不用擔心一切，可是，他還是捨不得自己的親人與老師同學，他還想和他們告別，還想表達自己的心聲。而且自己也想把生前沒做完的事完成，到天藍色的彼岸去，因為這些問題，他十分難過。這時，他遇到了一個名叫阿瑟的和他一樣的幽靈，只是阿瑟已經在這裡很久了，阿瑟看到哈里如此傷感，便偷偷地帶著哈里回到人間，哈里來到了他曾經的校園，來到了他的家，他這才發現，自己不存在了，可生活還在，一切都沒變，只是少了他自己。他向大家告了別（雖然大家並不能看到），他生前沒做完的事，這下終於做完了。他依依不捨地走了，但也是帶著微笑地走進了天藍色的彼岸……
這本書中有一句話，特別令我感動："我特別懷念那種感覺。風吹在臉上。也許你還活著。根本沒把這當回事。但我真的很想念那種感覺。"的確，風吹在我們的臉上，我們並不覺得有什麼特別，更不會感到喜悅，但是，對於哈里來說，對於一個即將離開人世的人來說，卻是十分寶貴的，看了這句話，我為那些終日不顧學業，頹廢地過日子的人感到羞愧，連死去的靈魂都已經知道了要珍惜我們活在世上的時間，而有些大活人，卻白白浪費時間，是不是會感到羞恥呢？
"實際上，我懷疑，是不是一切都被安排好了，你永遠也不可能參加你的葬禮。"一個人生下來，就有決定自己命運的權利，只有生死，是天註定的，其他的一切，都在人為，在你的頭腦裡，絕對不可以形成這樣一個觀點：反正最後我都要死，何不好好享受生活，要不，怎麼對得起這陽光呢？這是毫無根據可言的！一個人雖然到最後終究會死去，就證明了一個人的一生是短暫而又寶貴的，我們更要珍惜這短暫的一生，做些對祖國，對人民有意義的事，這樣，你才不會愧對你的一生！
其實，死亡，並不可怕，就像這本書裡所說的，"老實說，沒有什麼可擔心的。一件事都已經發生了，你還擔心什麼呢。所以，不用害怕。"死，是註定了的，沒有人可以改變這一事實，就像我們吃飯一樣，如果人不吃飯，能行嗎？所以，死和吃飯一樣，是註定了的，你無法改變，他也無法改變，你們都無法改變，我們能做的，只是珍惜生命，把握生命裡的每一分鐘！
珍惜風吹過臉上的感覺吧，就像哈里說的那樣，珍惜生命，關愛生命，微笑面對死亡，好好過每一天，這是僅僅能做到的，當風吹過臉頰的時候，微笑吧，為自己的存在微笑吧。
