人生不易,願你心寬似海,實實在在,過好每一天。
古人云:和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。
以責人之心責己,恕己之心恕人,便是聖賢。
寬容能化解人與人之間的冷漠,心與心之間的疏遠。
人活一世,會遇見很多形形色色的人,寬容他人,也是善待自己。
一個人能容言、容人、容事,容他人所不能容,方能為他人所不能為。
1
容言
胸中天地寬,常有渡人船!
人的心胸,如若能有天地般廣闊,那麼人生的道路,也能一樣寬廣。
而容言,不僅是一種品格,更是一種格局。
這樣的人胸襟開闊,他們眼界高遠,看重大局,不斤斤計較。
李叔同曾說:“人之謗我也,與其能辯,不如能容。”
東漢末年,群雄割據,曹操征戰四方,對內消滅袁紹、袁術、呂布、馬超等割據勢力,對外擊敗匈奴、鮮卑等外族,統一了中國北方。
曹操之所以能取得這麼大的成就,和他的格局密不可分,他不僅有謀略,善用兵,還能容人言。
當時袁紹和曹操,併為北方兩大諸侯,勢若水火,爆發官渡之戰。
戰前,陳琳寫了一篇討伐曹操的檄文《為袁紹檄豫州文》。
陳琳在檄文中,可謂把曹操罵了個狗血淋頭,不但如此,還把他祖宗十八代都罵遍了,簡直句句誅心。
後來,袁紹戰敗,陳琳無處可逃,被曹操活捉,曹操不但沒有將之殺而後快,因為欣賞他的才學,反而予以重用。
陳琳歸附於曹操後,便死心塌地的跟隨著他,從未反對過曹操。
曹操這種容人言的心胸和格局,遠非同時代的諸侯可比,正因如此,曹操才能雄霸一方。
其實,人,有多大的格局就有多少包容心。
能容人言並非不在乎小節,而是看的更為長遠,才得以對眼前的小事忽略不計。
古人云:“兼聽則明,偏信則闇。”
容言,不僅是一種格局,還能廣開言路,集思廣益。
2
容事
古人曾言:“惟寬可以容人,惟厚可以載物。”
以寬容的心態容人、容事,才能厚德載物。
常言道:“大肚能容,容天下難容之事。”
如果沒有容人之量,那就不會成就大事。
李世民向來就有包容並蓄的胸襟,他能容事,只要不涉及原則問題,都能予以寬恕。
唐太宗喜好書法,經常揮寫“飛白”條幅,賞賜群臣。
貞觀十八年,發生了這樣一件事。
唐太宗宴請朝廷大員,大臣們便請求李世民賞賜“飛白”書法。
太宗乘著酒興,當即揮毫,賜予群臣。
常侍劉洎向來張狂,乘著酒勁,忘記了君臣禮節,跑到皇帝御座,從太宗手中搶到“飛白書”。
幾位大臣見劉洎得意忘形,便向太宗奏道:“洎登御床,罪該萬死,請伏法。”
劉洎一聽,頓時酒意全無,嚇的腿一哆嗦,連忙磕頭認罪。
太宗笑了笑,打趣說道:“禮法雖嚴,不加酒醉之人,劉愛卿愛朕書法,有何罪過?”
正是因為唐太宗,有包容的胸懷,使得大唐開放、包容、強盛。
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
人,不能固步自封困在自己的世界中,更需要的是包容的雅量。
與其咄咄逼人,不如心平氣和。
若一味計較,處處都是怨言;若是心寬容事,好運自然而來。
3
容人
孟子云:愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
人,都有其弱點,理應彼此寬容。
如果不能容人,每個人都會生活在矛盾、痛苦和苦惱之中。
人與人之間理應相互寬容,以和為美。
陶行知當校長的時候,看到有一位同學拿磚塊砸同學,便立即呵斥並將其叫到辦公室。
待陶行知到辦公室時,男孩已經在等他了。
他掏出一塊糖,獎勵道:“你比我先到,這是獎勵你的。”
接著他又拿出一塊糖,說:“我呵斥你,你立即住手,說明你尊重我,這也是給你的。”
男孩疑惑的接過第二塊糖,陶行知又說:“我問了同學,說你打同學是因為他欺負女生,你很有正義感,我再獎勵你一顆糖。”
男孩“哇”的一聲哭了出來, 說:“校長,我錯了,同學再不對,我也不能採取這種極端方式。”
陶先生又掏出一顆糖:“既然你認錯了,我再獎勵你一塊。我的糖發完了,我們的談話也結束了。”
陶行知既有一顆能容人的心,也是一個教育家。
《淮南子》中雲:寬而慄,嚴而溫。
容人,不是無止境的放縱,要寬中有嚴,嚴中有寬,寬嚴相濟。
生活要保持一個容人的態度,以諒解代替爭吵,以理解來消除抱怨。
包容他人,就是放過自己。
真正廣闊的胸懷,從不吝嗇寬容。
一個人,擁有了廣闊的包容之心,就擁有了無限的魅力。