本文為廣大教師提供了一份關於書憤教案的範文彙總。在這個資訊爆炸的時代，如何引導學生培養讀書的習慣和興趣成為教師們共同面臨的挑戰。通過這些範文，希望能夠給教師們提供一些新穎、實用的教學思路，幫助他們更好地開展書憤活動，激發學生的閱讀激情，提高閱讀水平。
第1篇
陸游(一一二五～一二一o),字務觀，自號放翁，越州山陰“(今浙江紹興)人，宋高宗時，試禮部，名在前到，因觸怒秦檜，被罷免，孝宗時，賜進士出身，歷官隆興，夔州通判，並參王炎，范成大幕府，提舉 建及江南西路平茶監公事，權知嚴州，光宗時，除朝議大夫，禮部郎中，後被去職，歸老故鄉。
本詩寫於1186年陸洲居山陰時所作，詩中追求壯歲心情，自傷遲幕，致慨世事多艱，小人誤車，恢復中原的時機，一去而不可沒，結尾詩人並不消沉，以讚頌的口吻表達了對諸葛亮的仰慕之情。
七律共八句，每句七言，計56字，二，四，六，八句抻韻。一二句稱首聯，二四句稱頷聯，五六句稱頸聯，七八句稱尾聯，對句最後一字為平聲字。講究平仄相間。
答：每聯第二句押an韻，天成節奏和韻律，讀起來回環上口，具有音樂美，給人以情韻流容的藝術感受。
答：用了兩個典故：塞上長城，出師一表。“塞上長城”的典故出自《南史。檀道濟傳》。“出師一表” 出自《三國志》。用典使詩文含蓄，曲折，不直露。
尾聯用典表達了作者對諸葛亮的推崇，諸氏以”北定中原，興復漢室，還於舊都“，統一中原為其終身大業，儘管蜀漢地狹人少，他仍毅然上表北伐，頌古為了非鄰居作者 自負為衛國良將，卻“報國欲死無戰場”。結句揭示全詩“憤”的.由來，將全詩批判的矛頭集中到南宗起先的全降派身上，用“千載”名反潔，到現的委婉含蓄，憤慨之情溢於言表。
答：從早年豪邁到晚年 的悲憤，概括了一生的心事和抱負，洋溢燥熱的愛國熱情和滿膛的悲憤。
陸游詩歌成就顯著，現存9300多首，自言”六十年間萬首詩“。其中最突出 的部分，是反映民族矛盾的高昂的愛國詩篇，這些詩歌，興溢著燥熱的愛國熱情，充滿了浪漫主義精神，具有強烈的戰鬥性。
(一)體現那種”“鐵馬橫戈”、“氣吞殘虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死的犧牲精神”;
平生萬里心，執戈王前驅，戰死士所有，恥復守妻孥;《夜讀兵書》
公卿有黨椰宗澤，惟 無人用岳飛《夜讀範玉能攬轡錄》
夜闌臣聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來《十一月四日風雨大作》
第2篇
通過對南宋朝代背景的瞭解，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。
陸游(1125-1210)，字務觀，自號放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩人。詩人一生“寄意恢復”，但為朝廷裡的投降派所阻，始終未能實現。他的詩既有深刻的現實生活內容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統一的矛盾，由此迸發出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構成他詩歌的基調。風格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。
此詩作於孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居於山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過什麼樣的表現手法呈現出來的？
2.頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？
明確：只用六個名片語接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3. 如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？
明確：這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而後已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而並不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”。本詩哪兩句最能體現這個特點，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩句並作簡要分析嗎？
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰鬥：瓜洲渡擊退金兵的`進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰鬥恢復失地的強烈願望。
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷 何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲！
賞析：詞中回顧自己當年在梁州參軍，企圖為恢復中原、報效祖國建功立業的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。
上片前兩句是當年作者在梁州參加對敵戰鬥心情與生活的概述。他胸懷報國鴻圖，匹馬單槍馳騁於萬里疆場，確實想創立一番不朽的業績。“覓封侯”不能單單理解為陸游渴望追求高官厚祿，因為在寫法上作者在這裡暗用了《後漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，後來在西域立了大功，真的被封為“定遠侯”。陸游這樣寫，說明當年他在梁州的時候，也曾有過象班超那樣報國的雄心壯志。可是，陸游的願望並未變成現實，後兩句便是眼前生活的真實寫照：睡夢裡仍然出現舊日戰鬥生活的情景，說明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關河”毋庸說已經無影無蹤，當年的戰袍卻早就被塵土所封，滿目是淒涼慘淡的景象。
下片緊承上片，繼續抒發自己念念不忘國事，卻又已經是“心有餘而力不足”的鬱悶心情。“胡未滅”說明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經無力報國；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對被迫退隱的痛心。
結尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻。“誰料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對南宋統治集團不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”這是因為，兩者所表現的愛國主義思想完全是一致的。
情感真摯，絲毫不見半點虛假造作；語言通俗，明白如話；悲壯處見沉鬱，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨具風格。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統，並把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達６０年的創作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！”
第3篇
1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷；
2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；
陸游，字務觀，號放翁，南宋傑出的愛國詩人。因受家庭薰陶，自幼讀書學劍，發憤報國。終生以抗金報國為志，表現了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創作，其中詩歌成就最高。現存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。
引導學生回憶學過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以後，他重遊沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂牽夢繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實現其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調，讀出高山巍巍聳立之勢。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”語速稍快，語調激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調，整句語調低沉，顯其沉鬱。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結句降調。
老師範讀，學生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環，不可忽視。
1、藉助資料上的課文詞句疏通，學生自學。請學生朗讀課文詞句理解，學生質疑。
2、關於對“氣如山”的理解：資料註釋認為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵佔領的大好河山，心中的鬱憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？
探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個句子的理解，加上“北望被金兵佔領的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯絡上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時期少不更事，根本不知道收復中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復中原的巨集圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關與金兵作戰，宋軍大敗金兵、收復失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以後兩句是“氣如山”的具體表現，將報國願望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。(語文教案 )詩人的報國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅定，如山一樣不可動搖。、
頷聯“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”有些奇特，此聯不用動詞，不用虛詞，只用六個名片語接，採用蒙太奇手法構成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現手法，在他之前極其少見，在他之後就較為常見了，如元代馬致遠的《天淨沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬……”也同樣以幾個名片語成而不著虛字。
1、 詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什麼？
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國、收復失地的事業，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風喪膽、節節敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨幹，卻正因為此被漢奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難於上青天了。
所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛祖國、揚威邊疆的名將期待自己，認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經歷來看，年青時參加進士考試因位於秦檜的孫子秦壎之前而被出名，入仕以後多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復漢室、統一中國為其終身大業。他在《出師表》中寫道：“當獎帥三軍，北定中原，攘除
姦凶，興復漢室，還於舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、苟且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復大業，無人領軍。
這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，四“憤”的根源，其實全在於南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉鬱豪雄的風格。
（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不湧上筆端？
（2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在於非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
小結：以上是對本詩主題和表現手法的探討。詩歌主題和表現手法是大學聯考考查的重要內容，學生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑑賞悟性和穩定的詩歌鑑賞能力。
四、拓展思考：《書憤》所反應的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯絡同時代其他詩人詞人的作品回答。
引導學生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，藉此抓住“白髮”這一意象，引導學生從學過的詩詞中找出類似的`詩句。
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生！
3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽？
這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身後名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復中原的大計。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白髮生”、岳飛是“白首”。可見悲劇並不是陸游一個人的，報國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結不是他個人的情結，而是所有南宋愛國志士們共同的情結。
由這些詩詞，我們可以總結出鑑賞詩詞的兩個非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯絡”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負和經歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時代。陸游一生的抱負就是“北定中原”，而他生活的時代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風雨大作》《訴衷情 當年萬里覓封侯》《夜遊宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑑賞方法，在做詩歌鑑賞題時可以舉一反三。
還有一個方法就是“相互聯絡”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑑賞詩歌時，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑑賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
中國是一個詩的國度。中國詩歌發展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經》算起，已經有三千多年的歷史。戰國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學。”“一代之文學”，即代表一個時代的文學傾向、文學主流。明清小說出現之前，從一定意義上說，一部中國文學史可以說是一部中國詩歌發展史。它真實記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統和廣泛的審美情趣。雖然現在時代已經發生日新月異的變化，我們正在走進高科技時代、網路時代，但作為中華傳統文化載體之一的古典詩詞並未過時，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會熠熠生輝，具有超越時空的永恆魅力。歷代民間作者和文人學士發揮才情 睿智創作出的詩詞佳作，不僅在今天建設現代精神文明方面發揮著十分重要的作用，也是我們對中國小生乃至大學生進行人文素質教育豐富的文化藝術資源。
中國古典詩詞無論在思想上或藝術上都取得了巨大的成就。那些表現作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學生產生著深刻的思想啟迪和道德薰陶作用；那些情景交融、意境優美的妙詩佳詞，在培養學生健康的審美情趣，提高文化藝術修養方面，起著潛移默化、搖情移性的影響
