文言文兩則教學反思兩課時
文言文人們通常説古文。我國是一個文明古國,我國古代有着燦爛的文化,有着浩如煙海的文學藝術瑰寶,它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶,就要學好文言文。本站為大家推薦的文言文兩則教學反思兩課時資料,提供參考,歡迎參閲。
教學目標
1.能根據課後註釋疏通全文,瞭解故事內容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.理解重點詞句,領悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點,激發學習文言文的興趣。
教學重點
正確朗讀和背誦課文。
教學難點
能參考註釋讀懂每句話的意思。
第一課時
教學目標
1.正確朗讀並背誦《伯牙鼓琴》。
2.結合註釋理解詞句的意思。
3.探究學習,體會人物心理。
教具準備
課件
教學設計:
一、課前朗讀,感悟友情
1.出示一組表達友情的古詩句:【課件2】
海內存知己,天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
又送王孫去,萋萋滿別情。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
春草明年綠,王孫歸不歸。
2.學生讀,談體會。
二、談話導入,走進課文
1.這組詩的共同特點是什麼?古人以詩詞的形式,用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情,今天我們再來學習一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦,流傳至今。
2.補充文言文知識:文言文人們通常説古文。我國是一個文明古國,我國古代有着燦爛的文化,有着浩如煙海的文學藝術瑰寶,它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶,就要學好文言文。
3.出示【課件3:課題】(板書第一則的題目:伯牙鼓琴) 學生齊讀課題。
三、讀通讀順,感知課文
1.試讀,説説讀後的感受。自己解決生字:哉 巍
2.自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。
3.古文的朗讀和現代文不同,要讀出節奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節奏。
4.教師範讀,讀出節奏,讀出韻味。學生拿筆畫停頓。
5.學生再次自由朗讀課文。
6.點名讀,齊讀。
四、初解知音,理解課文
1.真是讀得越來越有滋味,俗話説:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?説説“絕弦”的意思。
(預設答案:再也不彈琴了。)
2. 課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
(預設答案:伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴。)
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什麼?
(預設答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3.從“鼓”字引導,學生説説理解文言文的方法。
4.當我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以和同學交流。
5.預設交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴,鍾子期聽之”,這句話告訴我們伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。
師:讀了這一句,同學們有同學要質疑嗎?伯牙彈得好嗎?鍾子期會欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是説伯牙在鼓琴的時候,心裏想着高山,琴聲裏就會出現高山……
(板書:伯牙鼓琴 鍾子期聽)
師:鍾子期説的“善哉”什麼意思?
(很好,很棒!)
師:這裏的“善哉”表示讚歎。同學們,你還讀懂了什麼?引導學生交流自己的閲讀體會。
(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超,心中想什麼,就能彈出什麼。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什麼,鍾子期都能聽出來,就是説,他們之間心意相通,是知音。
6.假如現在你是鍾子期,聽着伯牙的琴聲,你彷彿聽到了什麼?你會怎麼讚美他?(生自由發表意見。)
五、拓展延伸,昇華情感
1.引導昇華,拓展探究。
(1)師:我們的課外資料裏也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲裏肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?
(預設答案:還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。……)
②師:是啊,也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現在你就是伯牙,我們都是子期,當伯牙鼓琴,志在清風──
生答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清風。
③師:當伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月。……
④師:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的,鍾子期真的都聽懂了,實在難得。這就是──(預設答案:知音。)
2.理解文本,探究知音
①師:在遇到鍾子期前,他會缺少讚美嗎?為什麼偏偏視鍾子期為知音?
(預設答案:因為其他人聽不懂,而鍾子期能聽懂他的琴聲。……)
②師:那麼,別人對他的讚美是什麼樣的?(學生自由説)你能想象別人那種空虛的讚美嗎?(學生自由説)
③師:可以想象,當擅長鼓琴的伯牙,志在太山,沒有人會像子期説──
生:巍巍乎若太山。
(板書:志在太山 巍巍)
④師:當伯牙志在流水。沒有人會像子期説──
生:湯湯乎若流水。
(板書:志在流水 湯湯)
⑤師:當他沒遇到鍾子期,聽不到子期的讚美時,心情會是怎樣的?
(預設答案:失望。寂寞。憂慮。渴望。……)
⑥師:後來,終於遇到了子期,他的心情怎樣的?
(預設答案:快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)
⑦師:此時,他們僅僅是音樂上的知音嗎?
(預設答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
⑧師:知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學生感情讀文)
⑨師:同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最後一句。“伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。” 伯牙為什麼認為子期是最後的知音?
(預設答案:1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。……)
(板書:死 絕弦)
3.豐富內容,拓展課文
①師:伯牙在斷絕琴絃的時候,也斷絕了什麼?
(預設答案:1.斷了他的前程。2.斷了他的心絃。3.斷了他的希望。……)
②師:伯牙斷了琴絃,留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候,再讀讀這段話。(學生再有感情地讀最後一句。)
③師:據史料記載,子期死後,俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂,教師深情朗誦):出示【課件4】
憶昔去年春,江邊曾會君。
今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然傷我心!
傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁雲。
子期子期兮,你我千金義;
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
六、積累背誦,拓展延伸
1.師:課文雖然很短,但寫出了一個動人的故事。讀了這個故事,你感動嗎?你想安慰伯牙、讚美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內心的想法寫出來。(學生動筆寫感受。然後交流。)
2.師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實,我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應該珍惜……也許一無所獲,但是事情不在於結果,而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的温暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(生齊讀課文。)
3.師:《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,後人還根據這個典故編寫了一首樂曲《高山流水》。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。
4.師生分角色讀。
5.引導背誦。
第二課時
教學目標
1.正確朗讀《書戴嵩畫牛》。
2.結合註釋理解詩句的意思,把握文章的主要內容。
3.學習養成認真觀察的好習慣。
教具準備
課件
教學設計
一、談話導入,揭示課題
1.教師談話:上節課我們學習了第一則文言文《伯牙鼓琴》,瞭解了關於“知音”的一段佳話。這節課我們來學習第二則《書戴嵩畫牛》。(板書課題:書戴嵩畫牛)齊讀課題。
2.釋題:“書”是什麼意思?“戴嵩畫牛”又是什麼意思呢?(“書”,是寫的意思。“戴嵩畫牛”就是戴嵩畫的一幅畫,畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。
3.瞭解戴嵩,出示【課件6】
戴嵩是唐代畫家,韓滉的弟子,韓滉鎮守浙西時,戴嵩為巡官。擅長畫農家、山川田野的景色,畫水牛尤為著名,後人評價他畫的牛“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛,水中倒影,脣鼻相連,可見他觀察得多麼細緻入微。
【課件7】《鬥牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫,縱44釐米,橫40.8釐米,現藏於中國台北“故宮博物院”,此圖繪兩牛相鬥的場面,風趣新穎。
4.引導學生就課題質疑,及時歸納整理並板書:
⑴戴嵩的畫在誰手裏?他喜歡這幅畫嗎?
⑵這幅畫上是什麼?
⑶這個故事告訴我們一個什麼道理?
5.課前同學們已經預習了課文,誰能給大家講一講《書戴嵩畫牛》這個故事?
二、初讀課文,讀通句子
1.教師範讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學生,激發其誦讀興趣。
2.讀後學生評價,及時歸納出朗讀文言文的要點:一是讀的速度要慢,二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號,以對學生朗讀有所幫助。
3.學生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學生充裕的時間反覆朗讀)
4.同桌互讀課文,互相糾正錯誤。
4.教師運用多種方式指導學生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。
三、精讀課文,理解文意
1.學生對照文後註釋,自己嘗試弄懂每句話的意思,理解故事的內容,遇到困難教師及時幫助。
2.同桌互相解疑釋惑,合作學習,討論每句話的意思,也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導:如“之”在不同句子裏的意思不同;“掉”的古今異義等。
3.學生對照註釋,講解自己對文中語句的理解,教師及時講解學生理解中的難點。
4.同桌互相講説故事內容。
(板書:戴嵩《牛》)
出示課文大意:【課件8】
四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,尤其珍愛。他用錦緞縫製了畫套,用玉作畫軸,經常隨身帶着。有一天,他攤開了書畫曬太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑着説:“這張畫是畫的鬥牛啊!鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖着尾巴在鬥,錯了!”杜處士笑笑,感到他説得很有道理。古人有句話説:“耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀!
四、自讀思考,體會道理
教師引導學生逐一解答就課題提出的問題
1. ⑴戴嵩的畫在誰手裏?他喜歡這幅畫嗎?
戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手裏,因為他非常喜歡書畫,收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《鬥牛圖》。
(板書:杜處士 好 錦囊玉軸)
從什麼地方看出杜處士很喜歡這幅畫?——“錦囊玉軸,常以自隨”(用錦縫製了畫套,用玉做了畫軸,經常隨身帶着。)從這具體的做法看出杜處士對《鬥牛圖》“尤所愛”。
⑵這幅畫上是什麼?
畫上是鬥牛。
大畫家畫出的牛應該是非常逼真的吧?
可能一般人都這麼認為。但有人指出了畫面的錯誤之處。誰這麼大膽?
一位牧童!
戴嵩的畫錯在哪兒?
“鬥牛力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥,”(鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖着尾巴在鬥。)
⑶這個故事告訴我們一個什麼道理?
觀察得最多的人才最瞭解真實的情況。
文中哪句話説明了這個道理?
“耕當問奴,織當問婢。”——“耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。”
(板書:牧童 笑 掉尾而鬥)
五、聯繫生活,深化認識
1.請學生談談學習本文的體會。(勤於觀察才能得出正確的結論。)
2.你能聯繫實際説一説嗎? (讓學生聯繫生活、學習中的經歷充分發言,認識到不專心產生的不良後果,增強做事專心致志的意識。)
六、複述故事,背誦課文
1.同桌互相講故事。
2.指導學生背誦課文。
板書設計:
教學反思:
第六單元第一課選編的是《文言文二則》,這充分説明文言文在我國語文教學中佔有相當重要的位置。這篇課文比較適合兒童的認知水平,文中所藴含的古人的思想能給學生以積極的引導。
文言文與現代文相比,在詞語、句式等方面差別較大,國小生對文言文接觸的又少,能做到正確的斷句,流利地朗讀就已經很不容易。教學中我把指導學生朗讀、背誦作為本課的教學重點。課文所寫的事情和其中藴含的道理並不難理解,難就難在如何讓學生讀懂每句話的意思,只有每句意思都懂,才能正確的斷詞斷句把句子讀通順。教學中我在這方面很下了不少功夫。其效果還是很明顯的。
在教學中我還注意了以下問題:
要充分發揮範讀的重要性,教師範讀課文本身作用不可小覷,範讀文言文更是重要,第一遍要讀得有聲有色,流暢自如,起到感染學生的作用。第二遍一定要讓學生注意斷詞斷句,做到準確。要注重指導文言文的讀法,一要把朗讀的速度放慢,二要停頓得當,三要讀出不同句式的語氣。
在這課的教學中,我還有意的傳授了一點兒文言文知識,這樣,以後對孩子還是有一點好處的。