作文讓我們學會用文字去描繪生活的方方面面，培養出更為細膩的觀察力，寫作文可以培養我們的創新思維，使我們展現出獨特的個性和觀點，使作文更具吸引力，下面是本站小編為您分享的魚的材料作文優質7篇，感謝您的參閲。
魚的材料作文篇1
“沁芳”二字，非古人之言，乃當時獨創，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
創新，就是從實際出發，解決問題，創作作品，創造產品。
從來沒有無中生有、空中樓閣的創新。
也沒有泥古不化、生吞活剝的創新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。
關鍵在於“破”，要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經驗、前人智慧中找到契合現實、符合當下實際的辦法，用於解決當下的問題，創造現世的文明。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟……但也只不過拾人牙慧，能夠自出機杼，成為大詩人嗎”？
鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品並沒有進步，有一次他走火入魔，睡覺還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體（身體）嗎？”鄭板橋恍然大悟，於是從碎石街道得到靈感，獨創了自己的體（字體），“亂石鋪街”體。
獨孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨一無二的一條路。
馬克思主義的中國化，其實就是從中國的實際情況出發，運用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設，找到國家和人民的出路。
正確的思想不是從天上掉下來的；偉大的作品也不是從天上掉下來的；輝煌的功績更不是從天上掉下來的。
哲學家們的工作總是在認識世界，但更重要的是改變世界。
空口談玄、吟詩作賦、笑傲風月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自於人間的現實、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學，都不存在空中的樓閣，天降的奇蹟。
一切美妙的創造，都是源自於前人的經驗和智慧，更是源自於對現實的認識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實際出發，從歷史出發，給出全新的解決方案。
周雖舊邦，其命維新！
一個國家，一個民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創新，那就要從歷史中吸取營養，在現實中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。
紅旗渠之美，遠勝桃花源，三峽大壩之美，遠勝大觀園。
魚的材料作文篇2
未來的科技，變幻莫測，比如可以隱身的衣服，可以浮在水面上的靴子，可以懸浮的汽車……而我寫的，是未來的電子遊戲，它變得完全不同以前，它竟然可以把人類的思維傳送到遊戲裏，在遊戲裏戰鬥！
首先，要購買頭盔，戴上它以後啟動掃描儀式，連接大腦中樞神經，和頭盔上電腦形成共振，擁有人類腦電波頻侓，大腦把指令傳送到手機上，選擇要玩的遊戲，就可以開始了。
遊戲有很多種，有跳舞類，槍戰類，下棋類，賽車類……比如我選擇了一個賽車類遊戲，遊戲啟動後來到了一個大廳，這裏有商店，好友，遊戲開始這三個選擇。商店裏有其它玩家，可有npe，這是網上商城，有賣賽車的，有賣賽車零件的，也有賣道具的。
好友可以互相連機，加好友連機可以增加親密度，當親密度增加到一定數值時，可以組關係，比如兄弟，閨蜜，死黨……
而遊戲裏有什麼功能呢？新人教程會教你一招，比如飄移，剎車，加速，懸浮。
遊戲里加油需要玩家通關，用分數買油幣，你只有打通關卡才能加油，保持你的戰車有攻擊力。裏面只要有第一名產生了，就要進入倒計時，一分鐘過後還沒有到終點的，將被淘汰出局。
這就是未來的電子遊戲，真的太有趣了！
魚的材料作文篇3
新材料作文測試題技巧與訓練2
[平行材料類型]
十三
閲讀以下材料，根據實際情況寫一篇議論文。
材料1:
阿基米德是古希臘數學家和機械師。75歲的時候，有一天他蹲在地上看着自己畫的幾何圖形。殘暴的羅馬士兵破門而入，拔出了他們的劍。阿基米德坦言：“以後殺了我的頭，給我一點時間，讓我證明幾個定理，我不能把不完整的定理留給後人！”但是羅馬士兵的劍已經被砍斷了，阿基米德大叫“我還沒説完——”就死了。
材料2:
瑞典化學家諾貝爾在無數次失敗後成功發明了炸藥。在最後一次火藥製造實驗中，火藥爆炸了。他從爆炸的火和煙中跑出來，渾身是血，但他高興地大喊：“我成功了！”
材料3:
居里夫人在實驗室研究鐳、釷和鈾等放射性元素多年。居里夫人因長期接觸放射性物質而死於惡性貧血。她發現的放射性元素鐳被用來治療癌症，治癒了許多病人，但她卻死在了鐳的手裏。
十四
根據下面給的材料，寫一篇800字左右的議論文。
一家鞋廠派了兩個推銷員飛到一個島上去開拓市場。他們一下飛機，就知道所有的島民都沒穿過鞋子。業務員a涼了半截，馬上給工廠拍了電報：“這裏沒有市場，他們的需求預計為零！”業務員b很驚訝，馬上給工廠發了一個電報：“市場前景廣闊，他們的需求會從零開始。”
十五
過濾以下材料，根據實際情況做一篇論文，自己做題目。
1.戰國時期，趙浩棋在胡夫實行騎射政策。
2.秦始皇建造了阿房宮和長城。
3.王昭君出漢，對皇業實行親民政策。
4.魯迅寫了《拿來主義》如何看待外來文化。
5.中國目前的改革開放政策。
6.清朝閉關鎖國後，不可能追求富強，賣國。
十六
美國著名喜劇演員大衞布倫納高中畢業後向父親求助。父親給了他一枚硬幣，告訴他：“用這枚硬幣買一份報紙，一字不差地讀完，然後翻到廣告欄，自己找一份工作，去世界旅行。”後來，大衞布倫納通過努力獲得了成功。明星迴頭一看，覺得父親的硬幣是“最好的禮物”。
可惜現在很多家長都不明白這個道理。
據該報報道，一位富有的家長將5萬元錢存入仍在七年級的獨生子女賬户，從而創造了一個小小的“金錢大師”。於是，孩子在上學的路上請同學背書包，也請成績好的同學做作業。這樣一來，在學校需要兩個第一：存款第一，學習成績最後。
古代有句話叫“父母愛兒子，就要計劃深遠”，而這個真正的“計劃深遠”才是培養孩子獨立自主的真正能力。林則徐也説：“如果兒孫和我一樣，你要留着錢幹嘛？”賢惠，錢多，會傷他志氣；兒孫不如我。你為什麼存錢？愚昧而富有，是越來越多。“這真的值得深思。
根據以上材料，寫一篇800字左右的議論文。
十七
閲讀以下三份材料，寫一篇自擬題目不少於800字的議論文。
1.魯迅先生説：“不管怎樣，如果你堅持收集材料，經過十年的積累，你總能成為一名學者。”
2.歌德曾經説過：“一個人年輕的時候，積累了大量的銀幣和銅幣。他年齡越大，這些硬幣的價值就越高。最後，他年輕的財產在他面前變成了純金。”
3.一位歷史教授對他的學生説：“如果你收集了2萬張卡片，你就可以成為歷史界的權威。”
十八
閲讀以下三份材料，寫一篇自擬題目不少於600字的議論文。
(1)作家丁玲，遭受了十年的災難，給她留下了難以忍受的腰痛，無法在辦公桌前寫作。但她不願意結束自己的文學生涯，做了一塊兩尺見方的：的特製寫字板，鑿了四隻眼睛，綁了兩條帶子，放在肩上，在上面寫着文質兼美的散文。
(2)楊蔭榆被“女子師範大學”事件“拋入水中”後，先後在蘇州女子師範大學和蘇州東吳大學任教。1938年，日本侵略者攻佔蘇州，痛罵敵人，被日本侵略者殺害。
陳獨秀是中國共產黨的創始人之一，中國共產黨第一任***。晚年被革職後，生活貧困，疾病纏身，處境尷尬，卻斷然拒絕國民黨反動派的引誘。
十九
讀下面兩篇材料，寫一篇自擬題目不少於600字的議論文。
(1)馬宇翔，《義勇軍》的英雄曾經説過，‘我不是英雄。我是朝鮮戰場上的一名士兵。後來，我回到了當地。我也是軍人。現在我已經退休了。我想成為一名士兵。我會在生活中權衡自己。“只要我有足夠的軍人體重，我就滿足了，”
拿破崙説，不想當元帥的士兵不是好士兵。
二十
下面是詩人艾青寫的一首小詩，寫的是一篇聯繫現實生活的議論文。
沒有時間/沒有生命；
生活和時間/親密依賴；
失去時間/生命變得虛無縹緲；
沒有生命/時間，就變成了雲。
[非類型]
21點
大黃和黃曉之間的車間主任人選很難確定。新廠長想通過下棋來判定一個人的人品。他和大黃、大黃一起穩重老練。三場比賽他握手言和。他對黃曉和黃曉既兇狠又好鬥。一開始還有三把斧頭和一把程在路上。前兩局直接幹掉廠長，沒有還手之力。第三局號稱贏廠長，但只有一局。
根據以上材料，寫一篇800字左右的議論文。
二十二
當斷臂金星展現在人們面前時，無數善良的人湧向它。他們提出了各種奇妙的想法來連接斷臂。金星折斷的手臂就像一個充滿誘惑的陷阱，但迄今為止沒有一個設計能得到普遍的讚賞。
根據以上材料，寫一篇800字左右的議論文。
非類型材料的寫作一般採用自由評論的方式。這類材料的作者沒有表達自己的觀點，沒有明確的傾向，需要我們分析是非曲直，拿出自己的見解。一般來説，這種寫法不求結論的一致性，仁者見仁，智者見智，言之有理。
回答
一個
提示：
1.可以證明盲夢想家一事無成。
2.可以論證脱離實際的理論是沒有價值的。
3.可以論證，沒有思考，沒有實際結果，努力是必然的。
二
提示：
1.可以論證，學習和事業都需要腳踏實地，長時間積累，避免急功近利，夢想有大的進步。
2.可以論證欲速則不達。
3.可以論證教師應該如何激勵學生戰勝自我。
三
提示：
1.可以説，從來沒有救世主，人的命運掌握在自己手中。
2.它可以展示在關鍵時刻聰明機智的鼓勵的重要作用。
3.可以證明，如果你充滿信心，振作起來，你就能發揮出巨大的潛力。
示例：
1.一個農民朋友曾經給我講過他自己的故事。
那天，我疲憊地拖着沉重的滑板車來到山腳。看着前方漫長的上坡路，我不禁害怕起來。我想，今天自己拉不起來。我肯定有人得幫我。在我處境艱難的時候，碰巧來了一個熱情的路人。他看出了我的困境，對我説：“沒關係，我來幫你。”説着，捲起袖子，方便地擺出一副推車落地的架勢。於是我咬緊牙關，使勁拉着大車。在熱心人的鼓勵下，我們終於把車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的幫助時，沒想到他會説：“你不用謝我。這兩天扭傷了腰，根本沒法努力。我只是喊着‘加油’。這輛車該由你來拉。”
2.多年前的一個晚上，一個叫亨利的年輕移民站在河邊發呆。那天是他30歲生日，但他不知道自己是否還需要活着。因為亨利在福利院長大，身材矮小，長相不美，説話帶有濃重的法國農村口音，所以他總是看不起自己，甚至不敢去應聘最普通的工作，沒有工作，沒有家。
正當亨利在生與死之間徘徊的時候，他的好朋友約翰衝過來對他説：“亨利，我有好消息告訴你。”我剛剛從收音機裏聽到一個消息，拿破崙失去了一個孫子。播音員描述的特徵和你的一模一樣。”“真的，我是拿破崙的孫子。”亨利突然活躍起來。想起爺爺身材矮小的指揮千軍萬馬，用帶着土香的法語居高臨下的威嚴，他覺得自己身材矮小也充滿了力量，説話的時候法國口音有些高貴威嚴。第二天一早，亨利滿懷信心地來一家大公司求職。
二十年後，已經成為這家大公司總裁的亨利，驗證了自己不是拿破崙的孫子，但已經不重要了。
[範文]
命運掌握在你自己手中
記得有一次的一個小故事：一個平庸的人帶着對命運的懷疑去拜訪禪師。他問禪師：“你真的有緣分嗎？”禪師答道：“是的。”他問：“可是我的命運在哪裏？”禪師讓他伸出左手給他看，“你看清楚了嗎？”這條水平線叫愛情線，這條對角線叫事業線，另一條垂直線叫生命線。”禪師讓他慢慢地緊緊握住他的手。禪師問：“你覺得這些線在哪裏？”男人困惑地説，“在我手裏！”禪師説，“命運掌握在你自己手中！"
是的，命運掌握在我們手中。回顧我們20年的人生歷程，比起那些經歷過輝煌人生的老人，真的不算什麼，但畢竟也經歷過幾個人生站，為自己的命運奮鬥過！
第一個崗位是從國小到國中的階段。當時不知道什麼是努力，也沒有壓力。我們按照老師和家長説的去做，他們考試成績優秀會得到老師和家長的獎勵。否則，他們會受到批評或鼓勵，他們沒有過多考慮自己的命運。可以説，父母和老師引領着我們命運的發展。
進入國中後，第二個崗位是國中，相對來説難度更大，競爭更激烈。那時候我們比國小的時候懂事，知道什麼是壓力。每天好好學習，在題海中翱翔。我們有更大的主動性，知道我們應該做什麼，知道如何努力奮鬥。我還記得，老師在臨近會考的時候，給我們寫了這樣一副對聯：“人生有幾場爭鬥，這個時候沒有等待的時間。”我們都知道它鼓勵我們努力工作。進入重點高中意味着更接近成功。命運掌握在自己手中，我們終於如願以償，通過努力學習進入了理想的重點高中。
我們現在可以休息了嗎？我們問這個問題。“不，”高中老師告訴我們，“你必須繼續努力奮鬥。這只是一個新的起點。你的下一個目標是大學，大學是你輝煌人生的搖籃。”高中的時候，我的感覺是“痛並快樂着”。一方面，我要承受更多的壓力，另一方面，我要更加努力，學習更多的知識。當然，我明白我的命運掌握在自己手中。雖然很努力，但是大學聯考成績不是很理想，進了一所普通的外語學院。失落的心情湧上心頭，我還需要把握自己的命運嗎？好的，請！不管是什麼學校，命運總是掌握在自己手裏，努力就會有回報。就這樣，經過自我調整，我全身心地投入到學習中，以優異的成績結束了四年的大學生活。
17年的學習生活即將結束。是時候休息了嗎？“還是不行！”父母告訴我們：“你畢業了，一定要步入工作崗位，學會獨立，父母就不再為你擔心了。以後無論成功與否，都要有勇氣去面對前路的艱辛，向着自己的目標前進！”是的，我們必須繼續前進，繼續戰鬥！
一瞬間，國小成了童年的代名詞，國中和高中也成了美好的回憶，大學聯考只是改變命運的轉折點，但工作是我人生新的起跑線。站在這條起跑線上，我感慨萬千。之後的人生之路就完全靠自己走了。無論如何，我都會把自己的人生建設好，命運掌握在自己手中。
四
提示：
給定的材料是寄宿材料，隱含在字裏行間。只有透過文本表層挖掘其深層內涵，才能捕捉到物質中心。“落葉不是落葉，是凱旋”，否定了“倒下”，肯定了“凱旋”。哲學家否認黃葉是因為死亡而墜落，而是肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根上，變成另一個生命的營養，然後滋養出新的生命。落葉只是生命向另一種生命的轉化。所以哲學家並不認為落葉就是落葉，而是勝利的迴歸。
參考命題：
?“落葉”是值得讚美的》
?奉獻--永恆的美德》
五
這個故事讓人明白，想要什麼就不能擁有什麼。那麼，要想心中有真善美，就必須遠離偽、醜、醜。這個必須經過選擇、認同、靈魂“巷戰”，一個退出，一個佔領。材料中要有“無草”或“莊稼”，這是一個深刻的比喻。草是用來形容生活中的假與醜的，莊稼是用來形容真善美的。考察這樣的題目，要注意化抽象為具體，從而拓寬思路。要想讓一個人不貪婪，就要用良心佔領他的心；要使一個人沒有虛榮心，就要用真誠佔據他的心；要讓一個人沒有怨恨，就要用包容佔據他的心；要使一個人不再麻木，他必須用清醒佔據他的頭腦；如果一個人想阻止莫莫，他必須用愛填滿自己的心。關鍵是抓住生活的網，從小事看大事。
六
提示：
這則寓言的主要目的是警告人們要以適當的方式做好事。如果燒過頭了，就會往對面走。這是一個思維方法的問題。討論作文的時候，可以把這方面和實踐結合起來。
可以用故事中的一句話(例如《再來一碗鮮魚湯吧！》)作為話題，也可以綜合故事的主題，用自己的語言設置話題，例如《好事也不能過頭》或《分寸是十分重要的》。
源材料
在科學中，有一條關於自由裁量權的法律叫做黃金分割，被德國科學家庫伯勒稱為神聖分割。它是最有審美價值的比例，也是人類視覺最舒適的造型。其實在生活中，黃金率幾乎無處不在。旗子的長短和寬度，人體上下部位的長度，窗户的大小，一天的温度和氣温之差，甚至太陽的強弱，都有一個科學的定理在發揮作用，這就是生命的尺度。
清末，曾國藩組建湘軍，先後攻克了太平軍佔領的幾個重要城市，最後攻克了天京，從而曾國藩被授予一級爵位。這時候曾國藩才發現湘軍已達三十萬人，而且是隻聽命於曾國藩的私人武裝。曾國藩感覺到大臣要對高真負責的問題，開始親自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己仍然受到信任和重用。歷史上有無數人立過絕世功勛，也沒有逃過“狡兔死，走狗烹”的命運。曾國藩與他們的區別在於，他及時掌握了自己作為朝臣的分寸。
七
提示：
1.可以證明，市場經濟需要機敏的應對和精明的頭腦。
2.可以證明，機會只有具備敏鋭的分析判斷能力才能獲得。
3.可以論證，安於現狀，循規蹈矩，是無法取得成功的。
4.可以證明，我們應該善於發現和利用潛在財富的價值。
八
提示：
1、可以認證的不是看重表面，而是注重本質。
2.我們可以展示事業的成敗，人是決定性因素。
3.藝術的內容和形式的關係是可以論證的。
九
提示：
貧窮是一種財富，之所以是財富，是因為貧窮越激勵人們努力工作，就越想改變自己的生活環境，自然就有了“十個人，一百個人”的上進心。古代有句話叫“寒門生貴子，白家生吏”；孟子曾説：“天將減輕對斯里蘭卡人民的責任，他們首先要苦於頭腦，疲勞筋骨，餓死皮膚，缺乏身體……”
引用參數：
范仲淹兩歲喪父，後隨母親再婚。他年輕的時候，連更稠的粥都很難吃；司馬光也出身寒門；宋濂，明朝大學生，身無分文；蘇聯作家高爾基曾經是流浪兒；荷蘭畫家梵高一度身無分文，生活上經常依靠弟弟的幫助；丹麥童話作家安徒生出生在一個鞋匠家庭。居里夫人剛滿十歲，去為她姐姐工作學習.
參考主題：
?貧困是一筆財富》
?自古雄才多磨難》
源材料
不要給後代留下鉅額財富
?商業週刊》最近發佈了l
調查顯示，美國慈善家希望留給子女和孫輩的遺產，只佔他們全部財產的一小部分。大多數慈善家認為，努力工作和創業經歷是每個人的寶貴財富，可以給人帶來幸福。如果我們給子孫後代留下太多的遺產，必然會鼓勵他們跟上進取的思想，這對我們的子孫後代沒有好處。而且美國人大多主張通過個人努力創造財富，繼承遺產被認為是不勞而獲，甚至有人認為無異於“搶劫”。另外，很多年輕慈善家在給後代留下少量遺產的同時，也教育孩子年輕時要節儉。
十
提示：
這篇材料完整地描述了鹿畸形從過去正常健康到後來不健康的發展過程。造成這種“結果”的主要原因是鹿的天敵——狼被人為破壞了。物質內容前後有因果關係。基於材料中描述的事物的“果”，我們應該追溯事物的“因”，然後結合現實生活中的某一方面來討論“因”的概念。鹿和自然保護區的“結果”是，人們“消滅了所有的狼”，從而破壞了自然的“生物圈”和“食物鏈”，受到自然規律的報復，讓參與其中的人承受後果。
十??
提示：
彩虹和大橋各有優勢。他們的優點是：讚美別人，不吹噓自己，表現出可貴的謙虛和美德。這可以看作是本文的中心論點。根據要求，根據“總分結構”和“比較論證”，可以設置以下討論段落：謙虛的人總能看到別人的優點，取長補短。(2)驕傲的人往往躺在自己的年級本上，洋洋自得，洋洋自得。(3)適度受益，全額虧損。
舉例的時候要注意利弊。
材料：
愛因斯坦和卓別林
據説發現並提出相對論的偉大科學家愛因斯坦和喜劇大師卓別林是好朋友。有一次兩個人坐在一起聊天，愛因斯坦對卓別林説：“你很棒，因為哪裏有電影，哪裏就沒有不知道卓別林名字的人。”卓別林説：“到現在為止，世界上能理解相對論的人不超過三個，所以你更偉大。”偉大的人互相尊重，不僅僅是因為專業上的共識，更是因為各自專業的陌生感和相似的專注與精神。
十二
提示：
(1)從小養成良好的品質和習慣，會使人受益終生。
學習做人
十三
提示：
這三位科學家有着不同的國家、不同的時代、不同的研究領域，但他們有着相似之處：他們都對自己的科研事業有着可貴的奉獻精神和無私精神。把握三種材料的“共性”和“求同總結”，才能準確把握材料的中心論點。
參考命題：
?商業週刊》
?可貴的執著精神》
十四
提示：
為什麼同樣的信息給銷售人員a和b的反饋不一樣？有必要分析一下他們對同一件事的不同理解。從市場需求的角度來看，應該只看現狀還是發展？從觀察事物的方式來看，是隻有一面還是兩面？從主觀上看，開放是正面還是負面對待？
運用辯證的觀點，聯繫實際生活，是寫好這類文章的關鍵。
撰寫議論文的概念參考；
有一類是適合問題的意思且準確的，但在創新性和深度上更為籠統：
1.樂觀一點
2.決心開放
3.市場需要培育
4.東西是人造的
5.不要短視
6.換個角度看問題
7.仁者見仁智者見智
8.追求與放棄
9.變被動為主動
10.從頭開始
更好的是：
11.從發展變化的角度看問題
12.抓住機遇，解放思想
13.永遠不要輕易放棄
14.這條路是人走出來的
15.地上沒有路
16.前途光明的村莊
17.挑戰和機遇
18.將山脊側面交叉成一個山峯
19.成功從零開始
更好的是，還有：
20.零並不意味着什麼
以上題目基本都是批評業務員a保守無為，表揚業務員b樂觀進取，解放思想等。角度比較單一，只有少數同學能擬出以下觀點：
26.深入研究，穩操勝券
27.盲目的樂觀會導致失敗
28.島民明天會穿鞋嗎？
這些觀點突破了思維定勢，從否定業務員b，肯定業務員a的新角度來寫，可以有理有據，有理有據，有説服力。
段落參考：
業務員b剛下飛機，只看表面現象。沒有實地深入調查瞭解島民不穿鞋的具體原因，他盲目樂觀，認為只要敢想敢做就一定會成功。這種做法不可取。
這裏有一個類似的故事：鴉片戰爭後，國家被帝國主義列強打開。一個英國商人發現中國人只用兩根“木棍”吃飯，不用西方的刀叉，主觀上認為這是發財的好機會，於是從美國帶了幾十萬把刀叉。但是，過了很多年，他們一個都沒賣出去，錢都虧光了。事實上，中國人仍然習慣用筷子吃飯，而不是用刀叉吃飯，這不僅是因為習慣不同，也是因為使用筷子有很多好處，有利於開發人腦。可能島上人不穿鞋是因為島上細沙多，石頭光滑.他們的腳直接接觸温暖的細沙、光滑的石頭和涼爽的海水是非常舒服的，而且有很多治病防病的好處，比穿鞋好得多。反正我怕島民不買。把鞋子衝進島內建店鋪甚至工廠豈不是大虧？
評論：本文構思新穎，分析深刻透徹，在發展水平上可以獲得更高的分數。
十五
提示：
本課題着重訓練從各種材料中尋找彼此關係密切的事物，並結合現實生活選擇一個討論角度，建立討論論證。
就材料而言，1、3、4都是有關聯的，都表現出了向外界學習的勇氣(外國的、外來的)。5是我國目前的根本國策，也與1、3、4有關，2則從反面展示了秦始皇修築長城所反映的文化封閉心態，其中始皇帝付出了巨大的努力，阿房宮的修建可以視為干涉信息。六是關於改革開放中的閉關鎖國和向外國朋友學習的政策。在否定意義上，2和6與1，3，4和5有關。瞭解這些關係，有助於把握整個材料的精神，為論證和推理奠定基礎。立意可以選擇封閉與開放，封閉與溝通，以開放的心態對待外部事物和外部文化
文章標題可以是《成功者的啟示》和《今天還要“拿來”》。
十六
提示：
1.可以論證，有志青年要敢於獨立奮鬥，靠前輩從來都是不可取的。
2.可以説縱容孩子有弊無利。
3.可以論證，明智的父母是注重引導孩子自立的。
十七
提示：
寫提供材料多的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三種材料的共性一目瞭然，即都表明“學習時要注意積累”。如果只關注這個共性，我們寫的時候會很迷茫，覺得無話可説，只好堆砌一些例子。因此，有必要進一步探索材料的個性。
試着對這三種材料進行仔細的分析和比較。魯迅強調積累要長期堅持。歌德強調，積累是很有價值的，絕不是光和能量的浪費。歷史教授強調很多東西的積累。這樣就可以圍繞“治學要注意積累”這個中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面進行分析，循序漸進，使文章的內容顯得
一般來説，在用平行材料寫材料時，我們採用求同存異的方法。這種方法是提出幾種不同材料的共同點，並將其總結為文章的論點。該方法首先適用於具有相似排列的多樣化材料，例如材料18。第一個素材是一個正面的著名作家，晚年被傷病困擾，從未停止寫作；第二份材料寫的是一個老教育家，前半生有重大過失，晚年不堪外敵入侵，保住了榮譽，罵敵人被殺；在第三份材料中，中國共產黨的創始人陳獨秀犯了嚴重的錯誤。晚年他遊手好閒，窮困潦倒，病入膏肓，依然不肯放棄仇人。三種材料的共同點是守晚節，看太陽，為他所有的榮耀“世人更關注晚日”。這個共同點應該是作文的意圖所在。如果再有一次寫作訓練，就給三種不同的材料。第一個成語是接近朱者赤，但是接近墨西哥就是黑；第二個是《從胡服騎射説起》，橘生淮南時為橘，生淮北時為幾個字；第三個是成語故事“傅毅鍾秀”。三種材料雖然篇幅和內容不同，但有一個共同點，就是客觀環境條件影響事物的發展，所以在寫作時要抓住這個共同點。此外，這種“互求法”也適用於看似矛盾多樣的材料，如材料xv和材料xix。馬宇翔和拿破崙的矛盾很明顯.關鍵在於分析其統一點。統一點指的是理性。‘當好兵’有合理性嗎？不排除是個好軍人嗎？‘想當元帥’有合理性嗎？如果前者和後者都是合理的，那它們有什麼共同點？如果所有這些問題都被正確地解決了，精煉的觀點就可能符合辯證統一的觀點。
關係類型
二十
提示：
如果材料的內容是講人與人或物的關係，那麼人、物、物的辯證關係就是材料的中心。這份材料講的是“生命”和“時間”的辯證關係：它們是相互依存的，時間的價值就是生命的價值；如果生命的價值在於過程，那麼過程就是由時間來計算和體現的。“珍惜生命的每一分鐘”是這樣的
材料的中心意思。
參考命題：
?時間與生命》
?時間就是生命》
?虛度時光，就是害人害己》
關係型材料作文主要關注的是，和關係型議論文一樣，寫作時要兼顧兩面，而不是隻寫一面。
21點
用這個材料寫，一定要發表意見。有人主張選擇黃嘯，因為他敢於戰鬥，具有開拓精神和必勝的信心。今天的改革需要這種人；有人主張選擇大黃，因為他慢而穩，踏實肯幹。只要論據有力，論據充分，任何觀點都可以採納。這類材料的構思類似於1991年的大學聯考題《近墨者黑》 《近墨者未必黑》和2002年的北京作文《規則》。
二十二
有些材料體現了褒貶之情，或明或暗。這是材料的是非傾向，不容忽視。通過識別材料中的傾向，你可以判斷你的精煉觀點是否正確。這種材料有很強的傾向性。資料上説想和斷臂聯繫的人是‘好人’，行為是‘衝’。這就足夠表達褒貶之情了，就是素材。
a必須有獨特的美(從金星的角度)；殘缺也是一種美
b順其自然，不要把自己的觀點強加給別人(從一個好事者的角度)。
顯然，如果不顧材料中的傾向性，提煉出“攻堅不怕困難”，那麼“只要堅持，就能成功”的觀點是不正確的。喝水也是這樣，有的人用金盃玉燈喝，有的人用瓷杯泥碗喝，有的人用雙手喝。第一類人覺得有錢，第二類人覺得窮，只有第三類人高興地説：“我真的解渴了！”當人們口渴時，他們應該喝水，而不是喝水的杯子。真正的享受是你喝的是甜水，而不是舉着華麗的杯子。
例談材料作文審題立意
讀下面的單詞，按要求寫一篇不少於800字的文章。(1)為了讓8億農民兄弟享受社會發展成果，免徵農業税和特產税，全國80%的農村實行新型合作醫療制度，部分地區還試行農民低保制度。(2)完善高校招生計劃安排模式。2007年，在2006年的基礎上，將增加數萬名學生的計劃投放到安徽、河南、甘肅等8個升學壓力較大的省份。安徽省銅陵市通過扶持薄弱學校，促進基礎教育均衡發展，義務教育階段247所學校的外貌、教學設施、教育質量基本處於同一水平，成為一個不擇校的城市。(4)為了讓所有孩子都能負擔得起，都渴望學習，中央政府支持義務教育的支出從去年的18億元增加到95億元，明年再撥200億元。今年春天農村孩子免費上學，中央財政專款106億元。新華網北京2月27日電(記者魯諾)中國中國小開學在即。為確保農村義務教育階段兒童免費上學，中央財政應承擔學校春季學期免學費和補助公用經費92億元，免費為貧困學生提供課本經費14億元，近期已預撥到各地。政府應特別重視和幫助解決低收入家庭的住房問題，建立和完善廉租住房制度，完善和規範經濟適用住房制度。要求充分理解材料，但可以選擇一面一角構思構圖。獨立確定構思、風格、標題；不要脱離材料的意義，不要照搬，也不要照搬。
審題立意1。閲讀材料，聚焦中心。材料作文審題的基礎是材料，所以一定要認真研究給定的材料，準確把握材料的內涵和中心。對於材料構成，當題目中給出的材料類型不同時，把握材料中心的依據和方法是不同的。肇慶二毛作文是一種新的材料作文，材料很多，給出的材料屬於正枚舉。分析這類材料，要找到所列的人、事、物的共同點，並據此確定中心。據此，肇慶二毛作文可以這樣解讀：主角————中央或地方政府中心事件————採取一系列措施和行動，讓絕大多數人享受到社會發展的成果。所以六大材料的中心可以概括為：政府採取措施和行動，讓最廣大的人民羣眾分享社會發展的成果。二、找角度，定立意可以在他的新材料構成的概念中找到儘可能多的角度，但不是所有找到的角度都能寫出來。實際上，在待考作文中，有考生從材料的非中心意義、非主要角度、非主要方面做出意圖，審稿人出於某種考慮，別無選擇，只能承認；但是從考試的實際情況來看，還是緊扣材料的中心意思或者選擇最能體現材料中心意思的角度比較好，這也正是命題者想要的。肇慶二毛作文是一種新的材料作文，給出的材料很多，給出的材料屬於正枚舉。在立意上，要儘可能把材料作為一個整體來把握，根據很多材料的中心，避免抓住一個重要的方面或者片面的文字，斷章取義，寫立意。以上總結了六個材料的中心：政府採取措施和行動，讓最廣大的人民分享社會發展的成果。(1)接下來的工作是根據材料對材料中的問題(題目)進行總結或提煉。根據材料的中心，為了開拓思路，探索材料的內涵和本質，不妨問幾個“為什麼”:政府為什麼要這樣做？這樣做有什麼意義(影響，價值…)？整體把握六大素材的內涵，挖掘素材的精華，會發現素材講的是這樣的問題(話題):分享社會發展成果、構建和諧社會、教育公平、關愛弱勢羣體……(2)這樣就可以根據問題(話題)選擇素材中的人、事、物，結合六大素材，從多個角度尋找思路。以下思路可以借鑑：a .分享社會發展成果。(1)建設社會主義新農村(扶助農村發展)，讓8億農民和5億城市人共享社會發展成果。構建和諧社會。實施公平教育是構建和諧社會的重要因素。c .教育公平。教育需要公平。d .照顧弱勢羣體。(1)關愛弱勢羣體，促進社會和諧。第三，結合實際大學聯考作文有“聯繫實際”的要求，要求考生結合社會實際進行討論，解決實際問題。其目的是增強文章的針對性，避免漫無目的和空洞的討論。在這方面，也要用發散思維去發展聯想，找到與立意角度相對應的東西。肇慶二野可以根據實際情況選擇素材：根據意向，儘可能多的聯想關於分享社會發展成果(或者構建和諧社會，或者公平教育，或者關愛弱勢羣體等)的事情。)在現實生活中。
材料作文“仰望”審題立意及範文3篇文章
合成材料：
讀下面這句話：有些風景一定要仰視。如鷹如天如山……有些人必須抬頭。喜歡李白，喜歡范仲淹，喜歡辛棄疾……成長必須仰視。喜歡崇高，偉大，純潔.仰望崇高，覺得可鄙；仰望偉大，覺得渺小；仰望純潔，離開庸俗.抬頭使你的頭沉重，抬頭使你的眼睛長出翅膀。
[檢查指南]
“仰望”有兩層意思，一層是“望得高(遠)”一層是“盼得仰慕”，強調的是對象的精神功能，如啟發、引導、鼓勵、關懷、反思等。“仰望”應該理解為一種向上的精神書寫，強調精神境界的提升，追求對人性的深刻理解。
1.“向上看”的對象應該是薄而不是厚，要有精神擴張的空間。
2.下定決心做一名好員工。
參考立意：
抬頭可以收穫成功
仰望你心中的星星
仰望能讓人在命運的黃昏中看到希望
範文——
材料作文“仰望”範文：仰望的重量
抬頭不是單純的高個頭，而是高胸懷；抬頭不是單純的抬頭，而是敞開心扉。
抬頭看着老師，語重心長的告訴你；仰望是風帆，不時指引你；抬頭是一種重量，常常會激勵你。
小時候經常仰望大人，就像少數人仰望一棵大樹一樣：渴望和他們一樣挺拔，渴望和他們一樣端莊，渴望和他們一樣聰明……渴望，仰望，跌倒後爬起來，走過泥濘，走過坎坷，最後變成和他們一樣。我也學會了挺拔，我也學會了端莊，我也學會了睿智.沒錯，就是因為抬頭，我才有前進的動力，大概就是抬頭的重量吧！
真的很難想象一個不抬頭的世界會是什麼樣子。
忘記抬頭，天空不再五彩繽紛，因為沒有人會看到；如果你忘記抬頭，你的視野會繼續縮小，因為你的視野只在你腳下；忘了抬頭，生活就不再有味道，因為你也忘了追求…
成長必須仰視。
孔子告誡我們：如何看到好的思齊。你不是説要仰望高於自己的人嗎？既然如此，我們為什麼不向萬物求教，昇華思想，陶冶情操，塑造完美的自己呢？
山河鳥語花香。基於山河之美，閉眼專注，似乎是一種極好的狀態，但仰望卻是一種難得的智慧。抬頭望去，我看到了世界的雄偉和遼闊，看到了水的美麗和清澈，看到了鳥兒的快樂和自我滿足，看到了一幅和諧而美麗的大自然的簡單畫面。
因為抬頭看我捕捉到了美好，單純，難得的自然，誰能説抬頭不偉大呢？
“總有一天，我會乘着長風破浪，直起雲帆，在深邃的大海上架起一座橋。”在我看來，這也是一種仰望。自信的抬頭，成功的抬頭。正是因為仰望，沖淡了現實的痛苦，豐富了理解的希望；正是因為抬頭，才減少了失敗的挫敗感，增加了勝利的信念。抬頭真的是摯友。
抬頭，只要學會擁有；抬頭看，只要有就能用；向上看，只要用，就能成功。
你還在擔心自己暗淡的未來嗎？儘量向上看！低頭就能重新感受到希望，就能重新擁有幸福！請相信，仰望的力量是無限的，哪怕只是單純的高昂着頭，向上的憧憬。
魚的材料作文篇4
窗外依舊是絲絲細雨，風打着卷兒，一溜兒吹在玻璃窗上，帶來些許涼意。我的思緒也隨之飄飛到了去年的秋天……
卷子發下來了，這是新學期的第一次考試啊，我按捺住激動的心情，千萬，千萬，千萬……顫抖着雙手，打開那張既想看又不敢看的“判決書”。完了!我癱坐在座位上――74分!
秋雨沙沙作響，如泣如訴，我的心也似那風中起舞的落葉，飄飄忽忽，晃晃悠悠。我恍惚覺得連大自然都在嘲弄着自己。回到家，我氣惱地抓起那張卷子，狠狠地揉作一團，塞進書包，絕望地趴在了寫字枱上。
傷心間，只聽爸爸輕輕走進來問道：“今天腳步那麼沉，考試啦”“嗯。”“考了多少分?”我慚愧地回答道：“74!”如我所料，爸爸讓我拿出試卷。他把試卷在桌面上撫平，開始了他滔滔不絕的講解。
不知怎的，我卻走神了。我仰頭望向父親的瞬間，不禁心頭一震，只見雜亂無章的皺紋，橫七豎八的卧在父親的臉上;一雙眼睛承擔了太重的壓力，已深深地陷了下去;額頭上汗珠點點，青筋隱約可見……
“孩子，走神了吧?這裏懂了嗎?”我猛地回過神來，點頭間，婆娑的淚眼中幻化出一幅動人的畫面：瑟瑟的秋風中，一束橘黃色的燈光下是兩個人影，一個胖胖的，手中比劃着;還有一個小女孩兒的身影，一手託着腮，一手演算，也不時插上幾句，有時頻頻點頭……
試題一直講解到深夜，我靜心思索間，“篤、篤、篤”，爸爸敲開門，遞給我一杯牛奶，撫摸着我的頭説：“天晚了，喝完牛奶就睡覺，快趁熱喝了，啊?”我低下頭，接過了牛奶。
哦，爸爸，你可知道，我低下頭，是為了不讓你看到我眼中溢滿的淚水。
風兒陣陣，涼意依舊，那絲絲白髮反射出的光芒温暖着我的心田，照亮了我的記憶。
魚的材料作文篇5
人為理想而活，理想是人們堅持的動力，理想是通向光明的道路。
生活在這個充滿壓力與緊張的世界中。每個人都希望自己能夠有一個理想的事業，一個理想的生活……然而這所謂的理想並不是一帆風順的，必然會經歷許多挫折與磨難。
理想對於一些人來説是毫無意義的，但對於有些人來説卻是極其重要的。對於那些覺把理想看的毫無意義的人來説，他不需要努力，他可能是富二代，他可能有花不完的錢，只要能用錢來解決的事情，他都可以辦的到。但這也只是其中一小部分人，大部分人都還是有理想的。為了自己的興趣愛好，為了改變自己平凡的命運，為了祖國的偉大事業做出貢獻，哪怕只有那麼一點點。
“青年一代應該有理想，有擔當。”這句話毛主席經常在不同場合中提到，老師也經常要求我們樹立起自己理想。因為明確了理想就等於明確了奮鬥的方向，明確了奮鬥的方向就決定你將來可能會成為什麼樣的人，從事什麼樣的事業，做出什麼樣的貢獻，因此理想對一個人未説是至關重要的，理想是通向光明的道路。
作力高中生的我們，肩上的責任也越來越重，我們不僅是為了自己而學，更是為了父母。父母每次都是竭盡可能的滿足我們的需求，如果我們沒有資本，等到父母衰老的候，我們還會像他們對待我們那樣去滿足他們嗎？資本的來源就是我們心中樹立的理想，並且奮力拼搏，要知道自己想要什麼，該做什麼，不該做什麼，用理想來約束自己，使自己一點一點的進步，最後自己的道路會變得越來越光明。
有句話説，越努力，越幸運，意思就是你越努力，你就會變得越幸運，你越幸運你的道路就會變得更加光明。當然，努力也是建立在你樹立的目標或理想之上，所以我們想要奮鬥，想要拼搏想要努力，就必須要有理想，因為理想是通向光明的道路。
理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載着你出海遠行，理想是通向光明的道路，是指引你前行的那顆最亮的星。
魚的材料作文篇6
清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉、歡快的叫聲直衝那雲霄深處，活潑、熱烈的瀑布歡快地躍入潭水深處……
這一幅幅的美景無一不是大自然的傑作。大自然就如一位畫家，他自如地揮灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景;大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律;大自然又如一位魔法師，他盡情地發揮無限的想像力，創造出一個又一個的奇蹟。
大自然是什麼顏色?綠色?紅色?黃色?紫色?……不，大自然是五顏六色的。
然而大自然這位畫家總是偏愛於綠色，綠色代表着永恆，象徵着和平與永恆。大自然自從誕生的那一刻起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就瞭如今生機勃勃的大千世界，同時已孕育着人類這一偉大的智慧生命。大自然這位畫家自如地調弄手中其它顏色的油墨來點綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因為有了這些顏色基因，大自然才呈現出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。
大自然是五顏六色的，那麼什麼是它生命的真諦呢?
“魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠”這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎?
當你從地上拾起一片火紅的楓葉時，你能感受到它的熱烈與悲壯嗎?那火紅的楓葉恰似向你傾吐大自然特有的語言，它教給你“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的道理，透過那一片火紅的楓葉，你能否感受到大自然的熱烈與無畏呢?
你聆聽過大自然的聲音嗎?那淙淙的流水淌過那蜿蜒綿亙的小溪的聲音;那雲雀直衝雲霄的鳴叫聲;那雄鷹振翅搏擊長空的聲音，聆聽大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神祕。
當你將腳丫伸入清澈的溪流中，當你在森林中盡情沐浴着清新的陽光，此時此刻的你已經與大自然進行了零距離的接觸，你能不有所感悟嗎?
魚的材料作文篇7
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。
雖説國家是在大力提倡並宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小夥子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小夥子未給抱着孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作為一名中國人，這是多麼令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂塗亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖説許多人不講文明，但並非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的`。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現今社會，這樣的人也有許多。
養老院裏，許多老人孤苦無依，隨着年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志願者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去温暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散於社會的角角落落，共同為文明的社會而努力着。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承併發揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。
