演講稿的內容要具有時效性，與當前事件和話題相關，演講稿的準備是對聽眾的尊重和投資，不容忽視，以下是本站小編精心為您推薦的廉潔是福的演講稿優秀6篇，供大家參考。
廉潔是福的演講稿篇1
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加裏寧説的，教師是人類靈魂的工程師，教師也許不能用雙手建築起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育着每一位學子的心靈，他擔負着教書育人、傳播人類文明、培養合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
有人曾把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對着各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，盡職盡責四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞;批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷;盡心盡力地説教，有時換來的是學生和家長的不諒解……
中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那麼多人不願踏入這個行業，有那麼多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續工作於這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛並快樂着的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。樂，心之愉悦也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子説過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那羣充滿求知慾的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮鬥的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎麼用心，這些學生幾年以後是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那麼多，有必要在乎那麼多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那麼一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我並不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮鬥。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關係到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
學為人師，行為世範，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民羣眾學習敬仰的典範。
教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心築造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
廉潔是福的演講稿篇2
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：
今天能夠以一個黨員幹部的身份站在這裏，我的心情很高興，也很激動。也許我淺薄的人生經歷，和短暫的黨齡，還領受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動。
今天我演講的題目是《為民、務實、清廉，從我做起》。
一聽到這個題目，也許，在座的有些同志心裏會犯嘀咕：“我只是一名普通的幹部，錢不粘邊兒，手不握權，既無務實可言，也無所謂清廉。從我做起，究竟該從何做起呢？”
不瞞大家説，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個擁有實權的“官”，也不是一個手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這麼一個無職無權的我，即使有為民務實清廉的豪情壯志！也只是紙上談兵，無從實踐呀。
所以，我找到了領導，訴説了我的想法，沒有為民務實清廉的感受，打算推掉演講任務時，領導卻説，我們在政協工作，政協是為一個地方發展聚人心、集才智，搞調查、做研究、獻計出力的地方；是一個為黨委政府正確決策建言獻策、提供參考的協商機構。這是我們的工作性質。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態、真心為民的作風、真抓實幹的精神，是對我們每個黨員幹部的工作要求，也是我們每一個政協人必須面對的現實問題。
領導一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……
的確，為民務實清廉的工作作風和廣大幹部職工是緊密相聯、息息相關的！為民，就是要堅持立黨為公，執政為民，情為民所繫，權為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務的奉獻精神；務實，就是要堅持勤奮工作，埋頭苦幹，務求實效，需要的是腳踏實地的實幹精神；清廉，就是要堅持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴於律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領導崗位上，也不管我們手中握的是實權，還是虛權，這是我們每個國家公務員都必須具備的基本精神！
為民貴在自覺，務實貴在奉獻，清廉貴在堅持！
焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好乾部，憑什麼贏得了人民的愛戴？憑的就是一顆為民服務的真心，憑的就是一腔真抓實幹的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風的品格！
人生於世，如滄海一粟，微不足道，但是當他與百姓利益與社會進步連接在一起，就會被社會所承認。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，為民辦好事，當地羣眾為他立祠刻碑；共產黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠記在了心中。這些歷史人物和事實説明，老百姓心中有一杆秤，只要為民務實清廉，就能得到人民羣眾的真心擁護和愛戴。因此，為民務實清廉既是羣眾的期望，更是我們黨員幹部的行為準則。
從廣義上講，作為一名機關黨員幹部，政治上不熱情，工作上不務實，得過且過等等，都算得上是不務實不清廉的行為，只是這種行為往往沒有引起重視。人要講良心，當了幹部就得為人民服務；拿了人民的奉祿，就要給人民幹事；給人民辦事，就不能佔便宜。
落實為民務實清廉，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實到具體行動中，就讓我們從現在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實，把實事做好，踏踏實實、兢兢業業、任勞任怨，出色地完成每一項工作任務吧。
同志們！
讓我們這些“平頭百姓們”，也和領導幹部們結伴同行，實現羣眾的綠色期待：官大官小，公僕就好；錢多錢少，乾淨就好；説多説少，務實就好。如果都這樣，你為官，無事不成；你為人，無時不樂！以我們的實際行動塑造起國家公務員的高大形象吧！讓老百姓知道我們黨的幹部個個都是好公僕！
這正是：安康樹正氣，漢江水自清，廉潔講誠信，政通固本基！
謝謝大家！
廉潔是福的演講稿篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《展廉潔清風提升自我修養》。常言説，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”並列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。“廉則國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都説明了這樣的一個道理：廉潔是經濟發展社會穩定的堅強保障。
廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是説蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔淨；“大雪壓青松，青松挺且直，要知鬆高潔，帶到雪化時”是青松的品質。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液裏，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴於律己，剛正不阿的清官廉吏。“一錢太守”劉寵任後漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當地百姓籌資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江裏。故世人譽稱他為“一錢太守”;“二不公明”範景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內閣大學士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”;“三湯道台”清湯斌，曾任道台，三年為政，兩袖清風，每日以豆腐清湯為餚；“四知先生”後漢楊震，任東萊太守時，一日出差經過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄説道：“天黑，無人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響着一代又一代的後人，無論歷史如何變遷，時代怎麼發展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。
“終日奔波只為飢，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心裏足，除是南柯一夢西”。人的慾望是永無止境的，到生命的最後一刻都沒有休止。所以，有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要説，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同於內心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎麼才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養來做基石。
陳毅同志説：“豈不愛權位，權位高高如山嶽，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？”。所以當好公僕，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不幹。
只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現自己的個人價值！我們始終要堅持加強廉政自律修養，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創造龍田更加輝煌的明天！
尊敬的各位領導、各位評委、各位聽眾大家下午好：(鞠躬)
今天是我有生之年第一次演講，能站在這裏我感到非常的榮幸。我曾經親臨會場聽過瘋狂英語創始人李陽的演講，最近呢又聽過中國首富馬雲的演講，當然馬雲的演講我是在電視上看到的。通過聽他們的演講，我發現my english is poor(很糟糕)，我的創業能力也很差，但是通過這幾年的工作，我還是能總結出自己的某些優點的，比如説我能做到愛崗敬業，廉潔從業。
愛崗敬業，廉潔從業，句句都離不開一個業字，業就是職務，工作崗位。 農民種地是他的職業，清潔工掃馬路是他的職業，在場的每一位聽眾都有自己的職業。一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是一個企業賴以生存的基礎，更是社會發展和前行的動力。
20xx年7月，我大學剛畢業，和那些剛走出校門，面向社會的許多大學生一樣，心中充滿了美麗的夢想，血液中湧動着對未來的激-情，憧憬火熱的事業，渴望人生的成功。然而我發現找工作是一條艱辛的道路，甚至可以用心酸來形容。我大學聯考成績不是太理想，所以填報志願時填報了服從志願，然後我就很幸運的被淮海工學院地理信息系統專業錄取。大學時我們班有35位同學，其中有31人是服從志願，當時我們就蒙了，後來才發現服從志願簡直就是一個坑。畢業後，我輾轉於南通、南京、上海等城市的人才市場，在招聘會上，我就沒有發現哪家企業是招聘《地理信息系統》專業的，好不容易發現一個崗位，企業要求是碩士以上學歷，我只能望洋興歎。
後來我想到了找專業不對口的工作，記得每次面試的時候，面試官都會問我兩個相同的問題：1、你有工作經驗嗎？沒有。2、你對自己應聘的這個崗位工作內容和工作要求你瞭解嗎？不瞭解。還沒等我説開口説：我會認真學習，努力做好本職工作的時候，面試官就已經跟我揮手再見，其實就是再也不見的意思。人生的道路上沒有遺憾，只有更多驚喜在等着我。當我在為找不到工作而煩惱、無助的時候，南通市交通建設諮詢監理有限公司接納了我。當時我的心情可以用一個詞來形容，那就是喜出望外。
所以眼前這份工作對我來説，難能可貴。當一個事物來之不易之時，你就會倍加珍惜，而對一份工作崗位的珍惜，最好的表達就是要做到愛崗敬業，無私奉獻。在場的各位，有的人正在將自己的青春奉獻給事業，有的人正在將自己的一生奉獻給事業。世界上沒有比青春更美好的東西，也沒有比青春更珍貴的東西，青春永遠是美好的，可是真正的青春只屬於那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠愛崗敬業的人。愛崗敬業，無私奉獻，反映的是從業人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業，勤奮努力，兢兢業業。
愛崗敬業更是一種境界。當我們將愛崗敬業當作人生的追求時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；享受工作給自己帶來的快樂和充實感。有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，並抱着知足、感恩、努力的態度，把工作做得盡善盡美。愛崗敬業還是一種美德，而美德不是一朝一夕偶爾所成，它應該是水滴穿石潛移默化地貫穿於我們的生活中，體現在每一個平凡的工作日，體現在每一個普通的崗位上。
愛崗敬業，無私奉獻對於一個企業來説，不是一個人的事。千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用。一支樂隊，需要全體成員的齊心協力，否則難以演奏出餘音繞樑的樂章；一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發出沁人心脾的芬芳；而一個企業的蓬勃發展，同樣需要每位職工的愛崗敬業，無私奉獻。
我們常説，業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。我聽過南通檢-察-院高書記的兩節黨風廉政教育課，在課上一樁樁醜聞被披露，一個個貪官紛紛落馬，在我們拍手稱快的同時，也深刻的為這些高-官落馬而感到惋惜。古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。我們監理行業，崗位眾多，工作環境紛繁複雜，特別是一線的監理崗位，要接觸方方面面的人，名、利的誘-惑在所難免，是墮落蜕變、貪污腐化呢？還是經受住考驗，以企業、業主的利益為重呢？我想克己修身，方能沉着應對，廉潔從業，才能出淤泥而不染。
以廉為榮、以貪為恥，這就要求廣大幹部職工，嚴於律己，清正廉潔，秉公辦事，依法經營。對企業領導者來説，廉潔從政是必備的基本條件；對企業
員工而言，廉潔從業則是必備的基本素質。構建和-諧社會，離不開每個行業、每家企業、每位員工的共同努力；而企業的穩健發展更是離不開我們全體幹部職工恪盡職守、廉潔自律。只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到交通建設的浪潮之中！
同志們，愛崗敬業，廉潔從業不是隨口説出的一句空話，也不是標榜自己的一個詞語，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理想，一種強勁的力量。愛崗敬業，廉潔從業，誓言無聲，此時此刻，就讓我們踐行這份誓言，閃亮你的人生。
最後，我還有一個小小的請求，請大家和我一起喊出我們今天的口號愛崗敬業，廉潔從業。 (我想此時最好的詮釋就是此時無聲勝有聲。)
謝謝大家，我的演講到此結束。
古人將修身、治國、平天下作為為官、立身、安民之準則，認為身正而後天下平，世必大治，今天，我將從恪己修身，廉潔從業這個角度來談談一個白雲人心目中的廉潔，我演講的題目是《恪己修身，廉潔從業》。
眾所周知，和諧與發展已成為當今時代的兩大主題。而廉潔從業則是構建和諧和持續發展的基礎。翻開歷史的畫卷，細數那些清正廉潔的故事，有多少事蹟被永遠傳唱，有多少務實為民的清官被百姓頌揚。以廉為寶拒收美玉的宋國司城子罕，嚴於律己、一身清廉的諸葛孔明，兩袖清風為官清正的明朝大吏于謙，還有那一心為民、清正廉潔的包拯、海瑞的故事更是歷久彌新，千古傳唱。
情為民所繫，權為民所用，利為民所謀。這是對黨員幹部的要求。當今天時代，亦湧現出了一個個全心全意為人民的好乾部、好同志受到的人民愛戴。
立黨為公，執政為民的公安幹警任長霞，用自己短暫的一生譜寫出一曲曲治安為民，清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時代人民公安的頌歌。人民的好公僕孔繁森同志，恪盡職守，嚴於律己，成為共和國清廉為官的典範。正因為有了千千萬萬像任長霞、孔繁森這樣全心全意為人民的好乾部，我的倒黨和國家，才翻越了一道又一道難關，戰勝了一個又一個困難。
然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：中石化陳同海案以及河南省交通廳曾錦城、張昆桐、石發亮、董永安四任廳長貪腐案相繼浮出水面，一樁樁醜聞被披露，一個個貪官紛紛落馬，我們在拍手稱快的同時，也深刻的反省了自己的一言一行。
古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我們白雲紙業，崗位眾多，工作環境紛繁複雜，特別是一些對外業務崗位，要接觸方方面面的人，名、利的誘惑在所難免，是貪污腐化、墮落蜕變呢，還是經受住考驗，以國家，企業，員工的利益為重呢？我想恪己修身，方能沉着應對，廉潔從業，方可出淤泥而不染。
以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨趣高雅的人；從小事做起、防微杜漸，勿以惡小而為之，勿以善小而不為;做一個清正廉潔，工作清新、生活簡樸，一心為公的人。
同事們、朋友們讓我們從自身出發，恪己修身，廉潔從業，以更加務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到白雲紙業的發展建設中，共創一個廉潔高效的白雲。
同志們，朋友們，讓我們攜手奮進，共同努力吧！謝謝！
廉潔是福的演講稿篇4
尊敬的全省廣大黨員幹部及家庭成員：
“天下之本在國，國之本在家。”國以家為基，家以廉為貴。家庭作為社會的細胞，是幸福生活的港灣，也是反腐倡廉的一道重要防線。為充分發揮廣大黨員幹部及家庭成員在黨風廉政建設、家庭文明建設和好家風建設中的重要作用，省紀委、省委組織部、省委宣傳部、省委省直工委、省婦聯聯合向全省廣大黨員幹部和家庭成員發出如下倡議：
培育清廉家風，做“最美家庭”的引領者。新修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》旗幟鮮明地將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”列為黨員領導幹部廉潔自律規範的首要內容之一。作為先鋒隊，黨員幹部在家風的道德標準上應該高於普通羣眾，領導幹部應該高於普通黨員幹部。黨員幹部，尤其是領導幹部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要模範地遵守黨紀和國法，堅守從政道德，做到忠誠乾淨擔當；要正確對待權力和責任，養成在監督環境中工作、在紀法軌道上用權的習慣。
踐行清廉家風，做“最美家庭”的守護者。清廉是黨員幹部家庭幸福的源泉，要時刻保持清醒頭腦，謙虛謹慎、戒驕戒躁；要加強自我學習、自我警醒，常讀廉政書、常看廉政戲、常思廉政理、常做廉政事；要自覺抵制各種腐敗思想和行為的誘惑，堅決做到非分之禮不收，不義之財不取，不廉之友不交，把別有所圖的送禮人、行賄者拒之門外；要開好廉潔“家長會”，常吹廉潔“枕邊風”，算好家庭“廉潔賬”，敢説“逆耳話”，嚴守“廉潔門”，站好“安全崗”，唸對“緊箍咒”，築牢“防火牆”；要珍惜榮譽、珍惜家庭、珍惜崗位、珍惜已有的幸福生活，用實際行動堅守廉潔風範，善養浩然正氣，共建幸福家庭。
傳承清廉家風，做“最美家庭”的建設者。領導幹部的家風不是個人小事、家庭私事，而是領導幹部作風的重要表現。家風正則民風淳，民風淳則社風清，社風清則社稷安。廣大黨員幹部要繼承和弘揚中華民族傳統美德，嚴守廉潔家訓，樹立良好家風，傳遞廉潔基因；要堅持以德治家、以廉保家、以儉興家，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮，爭當清正廉潔的河南“最美家庭”，使家庭成為反腐倡廉的堅強堤壩；要積極倡導科學、文明、健康的生活方式，教育子女自強自立，告誡親屬自尊自愛，大力營造温馨和諧的家庭氛圍，使家庭成為家人相互扶持、共同成長的“加油站”。
貪廉一念間，榮辱兩世界；風正民心順，家和萬事興。全省廣大黨員幹部和家庭成員，為了我們和家人的幸福，請用實際行動構築起反腐倡廉的家庭防線，為淨化政治生態，培樹良好家風，打造文明河南，促進富民強省作出新的更大貢獻！
廉潔是福的演講稿篇5
尊敬的xx各位領導、各位老師：
大家好！
我演講的題目是《廉潔從教，甘於奉獻》
前不久,在朋友的qq空間裏讀到了一篇當代版的《水調歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉了頁腳頁眉.過來。今天，也想借此機會與各位同行分享
銀子幾時有？巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年？我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細想心真寒。彷彿總是夢，何奈有人談?心欲靜，波瀾起，催人煩，不應有詐，何故總許空頭願？人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但願人長久，多加幾吊錢！
緊隨後面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達了我們一線教師心中的痛。
在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在着分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在着違背了師德，損害了教師羣體形象的不廉不潔的例子。
詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭。”是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻。教育事業就是葉的事業，她需要我們每一位老師都能擁有甘於奉獻的精神，讓每一個孩子如同花果一般的健康成長。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻，怎麼可能不廉不潔呢？所以，我認為，廉潔從教最厚實的基礎就是甘於奉獻。
有人説，選擇了教師就等於選擇了淡泊，選擇了奉獻，選擇了教師就得守住心中的寧靜。“學高為師、身正為範”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠”，這也應是無私奉獻的精神境界的進一步昇華。
作為普通的教育工作者，我們不是時代的脊樑，只為時代的發展貢獻自己的力量；我們不是發展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的讚揚，，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐着作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺xx社會上一切不正之風。
“九層之台，起於壘土。”學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到廉潔頁腳頁眉.文化的薰陶，使廉潔成為習慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻雖不見什麼轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。
“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為範”，當我們走上三尺講台的時候，我們的心裏就應該裝着公平和公正。
孔子説：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在説服學生的同時，何嘗不是在説服我們自己呢？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，彷彿置身於燦爛的星空，在這片閃爍的星光裏，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘於奉獻，找到了事業與金錢的位置。我們雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來；我們雖然清貧，但我們的雙手託舉的卻是明天的太陽。
老師們，讓我們做一片醉心於夢想的綠葉吧！老師們，讓我們夢想着教育的夢想，幸福着平凡的幸福！老師們，讓我們繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化校園這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！！
民族興旺千古事，
文弱鐵肩一任擔。
廉潔自律高風舉，
廉潔是福的演講稿篇6
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧着一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的`實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作為教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他説：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”説的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
