道德的演講稿優秀範文三篇

道德高尚的人能夠利用前人傳授的經驗造福人類，能夠承認並承擔自己做錯事的後果，你還在為寫相關的演講稿而發愁嗎？以下是本站小編和大家分享道德的演講稿優秀範文三篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。

尊敬的各位領導、老師：

大家好！我叫陳澤澔，來自城關三小。

我曾經無數次感動過，但似乎沒有哪一次像今天這樣感動。人們常説，愛是人類永恆的主題，而我要説：用生命書寫的愛，大愛無邊，這樣的生命才能永恆。今天我演講的題目就是：用生命書寫愛。

這是一個真實的故事：

那是20xx年3月的最後一天，天氣晴朗，江蘇省常州市金壇城南國小組織學生外出觀看愛國影片。

過馬路時，殷雪梅老師站在馬路邊左右張望，確認路上沒有來往的車輛了，她先一個人走到斑馬線中央，然後招呼學生們一個一個走過去。

孩子們一個緊跟着一個，在殷老師的護送下，依次通過了馬路。突然，遠處一輛白色的桑塔納轎車飛馳而來。殷老師看見了，趕緊朝着汽車揮手，示意減速。可是，那輛車越來越近，卻絲毫沒有減速。

正走到路中央的幾名學生被這突如其來的危險嚇得呆住了。

殷老師急了，她來不及思考，不顧一切地衝過去，本能地張開雙手，一把將站在車前的六名學生猛地推到了路邊。

就在這一剎那，她被飛速衝來的汽車撞上了，飛落在了25米遠的地方。

所有的學生都安然無恙，可是，她卻倒在了血泊中。孩子們尖叫着、哭泣着，她卻什麼也聽不見了。

殷老師被緊急送往了醫院。消息傳開來，人們紛紛趕往醫院，默默祈禱殷老師能夠甦醒過來。一個學生一邊哭，一邊喊：“殷老師，您快醒過來呀，快回來給我們上課呀！”

可是，天難遂人願。五天以後，殷老師停止了呼吸，永遠地離開了她心愛的學生們。噩耗傳來，孩子們的天似乎塌了，眼淚就像泄閘的洪水奔湧而出，家長們哭了，老師們哭了，自發前來悼念的人們也哭了。

多麼可敬的老師，面對生與死的命懸一線，她毅然選擇了永生！這就是“老師”——人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有着像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！因為他們是在用生命書寫愛！

這是一種崇高的愛。在我們城關三小的校園裏，同學們就天天被這種愛包圍着。我們敬愛的單校長，每天早上七點便早早地站在校門口，和藹可親地接待來校的師生及家長。放學了，校長又靜靜地立在校門口親切地目送我們回家。不管嚴寒酷暑，不管颳風下雨，我們每天都感受着他那讓人如沐春風的笑容，享受着他那細緻入微的關懷。校長就是那根正直的標杆，就是一面折射人性光環的明鏡。

這是一種超越血緣的愛。學校裏的周老師，為了給學生輔導，竟忘了還在幼兒園中的兒子。待她想起來，趕到幼兒園時，教室裏只剩下孩子一個人孤單單地坐着牆角。看到媽媽來了，孩子一下子撲到媽媽懷裏，學着媽媽常常教他的話説：“正正乖，正正會自己玩，不耽誤媽媽的工作。”無比內疚的媽媽緊緊地把孩子摟在懷裏。這就是老師的愛，愛自己的孩子，但更愛普天下的孩子。

這是一種安貧樂教的愛。上期，我的爺爺奶奶單位組織去北京一週遊，考慮到我沒人照顧，爺爺正想放棄。教師無意中瞭解到這個情況，把我接到家中，給我做好吃的，輔導我功課，陪我閲讀課外書籍，每當我熟睡後，他都要來給我蓋被子。

一個萬籟俱寂的午夜，老師又來給我蓋被子了，我再也忍不住了，從被窩裏伸出小手，握住了老師那被凍得冰涼的手，帶着哭腔説：“夏老師，您晚上不要來照護我了，您不來，我睡得安穩的；您來了，我會流淚的……”一週後，奶奶為了感謝老師，送給他紅包，可老師卻把錢塞在信封裏，捎給了奶奶。這就是老師的愛，即使在市場經濟的大潮中，他們也永遠固守着自己的精神家園。

親愛的老師，同學們：

大家好！

搭起心靈的聖壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點一盞心燈。

道德，來源於善心。善，只有一個，那就是憑着自己的良心心動。善良的性，純真的情，淨澈的心。因善而仁，因仁而愛。無善念，猶如雄鷹折了翅膀，從雲端墜落，遠了高空，近了低地；無善心，猶如撒在水上的一片濕潤的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會隨着水紋消失；無善情，猶如一枚飄蕩在風中的果子，漸漸失去水分與香氣，只餘乾澀。若無善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過是一隻空碗，而空中歎出的，是無盡的空虛。善心，為仁愛之源，更為道德之源。善心，點一盞心燈。

道德，湧現與言行。宋元之際，學者許衡外出，天氣炎熱，口乾難耐，而路邊恰好有一株梨樹，行人均去摘梨而許衡卻不動。人們問其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘？梨雖無主，而我心有主。”智者的肉體是由心靈監視的，許衡無疑為一個智者，他將德藏於心。而在澳大利亞，曾有一名遊客在參觀“袖珍企鵝回家”時，卻違反了當時的規定，用閃光燈照相。頓時羣情激憤，遊客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機。來自民眾的強大壓力，不亞於一陣狂風暴雨，若心中有德，迎來的是風雨過後的彩虹；若是心中無德，臨來的，會是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠。道德，誦於言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點一盞燈。

道德，滲於生活。處世之時，為人之道，追夢之路，均需正直，謙遜、節制、自律、勤勞、誠摯等。需問孔子所言，己所不欲，勿施於人；如王充所説，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細流，故能成其深”的謙遜之語，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽修的“寧以義死，不苟幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中迴盪，在不同時空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱着最美最美的旋律。道德，滲於生活，生活中的每時每刻，都在點一盞心燈。

道德，源於善心，現於言行，滲於生活，做一個有道德的人，心存善念，言行優雅，生活至美。做一個有道德的人，點一盞明亮的燈。

我的演講完畢。

謝謝大家！

《道德經》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務自身的發展，自然成。道家強調亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼裏是成功者的基本特徵。主張靠事物發展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。

幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落後甚至反動。我現在認為這種看法可能是不識貨的體現。道家強調不作為，無知識、無智技的基礎是認為大自然自身會以最合理的方式存在和發展，順着自然本有的發展事態、追隨自然的節奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發展的主要條件，其實事物的發展是事物的自然屬性，沒有人的干預就能自然發展下去，如果人過度干預會破壞事物最合理的自然發展。一個“有知者”在干預自然的過程中，造成的麻煩比產生的利益大得多！人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有餘！我個人認為道家的思想是非常高深的哲學，對投資有強大的指導意義。

道家強調知道最根本的道理、邏輯和規則後，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發展智力、別發展技巧。嚴格來講，道家這個思想對現代科學技術不是一個正確的理論指導。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

聖人不為大，《道德經》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難於其易，為大於其細;聖人不為大，故能成其大。’’意思是説，傑出的人並不直截了當的去追求大事，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什麼呢？他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在於從簡單容易的方向下手，實現遠大的目標，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當的構建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現成其大的目標。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現在經濟，財務經濟，金融學説，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。

這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄杆，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄杆”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事！問題的難度降低後，錯誤自然不會發生。”

提升成功率的根本辦法是為其易，為其細，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。