出色的作文是可以將我們內心的想法表達出來的，在寫作文的同時，我們也能靜下心來，認真思考，提升個人的思想境界，本站小編今天就為您帶來了江蘇卷作文最新8篇，相信一定會對你有所幫助。
江蘇卷作文篇1
小時候總喜歡自己小小的手中捧着大大的連環畫，一邊津津有味地吃着糕點，一邊神色莊重的讀着手中的書籍。那個時候彷彿書籍是我的全部，小時候的全部是書籍。年齡稍長，對於書籍的要求似乎也大大提高，我丟棄了連環畫，想遨遊於那些偉人作家的世界中，追尋他們的步伐、思想。那時候書籍是我的全部，年少的全部是書籍。
你好，讀書。是你讓我們慢慢體會別人眼中的世界。
我們會在看到《背影》時，眼角泛着淚光，因為裏面的文字會使我們想起那日漸年邁的父母他們現在、抑或是往昔的關心與疼愛;我們會在看到《孔乙己》時，內心充盈着嘲弄與心疼，因為裏面的文字會使我們對當時社會產生強烈的憤怒之感;我們會在看到《鋼鐵是怎樣煉成的》時，嘴角蓄着笑，因為裏面的文字會使我們驚訝與欽佩主人公。
我們為什麼會產生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，讓我們產生強烈的共鳴。
你好，讀書。是你讓我們慢慢塑造自己的個性。
列寧曾説：“書籍是巨大的力量。”的確，書籍確實有這般強大的力量。這股力量可以使得我們擁有有價值思想的人羣。它使得我們帶着感性的“情”與理性的“法”去尋覓生活的真諦;它使得我們在衝動面前加上一個休止符;它使得我們更有思想，更有深度，更有素質去做生活中的任何一件事情。
我們為什麼會產生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，五彩了我們空白的人生。
你好，讀書。是你讓我們慢慢增長知識。
在這個信息高速運轉的時代，知識的需求量快速前進，而這些的取得，離不開我們青少年的社會責任意識。我們要做的，是廣泛的閲讀有用的書籍。在滾滾歷史長河中，在滔滔中華文化中，使中國再次站在巨人的肩膀上。蘇聯有回諺語：書籍是瞭望世界的窗口。讀書首先就是為了擁有豐富知識。一本好書中，記載着有關生活、科學等多方面的知識。要獲得這些知識，首先就得讀書。知識給了我們一個精神的世界，知識給了我們一個展現的舞台，知識給了我們一個絢麗的平台。我們在上面自由揮舞着知識，在這個精神世界、舞台、平台上演繹出最動人的劇目。
我們為什麼會產生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，充實了我們年少的美夢。
小時候的回憶漸漸遠去，我始終記得我貪吃的模樣與我貪婪地享受文字所給與我的一切。那種快樂，甚至無法同言語所帶給我的快樂相提並論，那是一種什麼東西也無可取代的幸福。現在年少的自己也一如從前喜歡着，愛着這項改變人一生的動作——讀書。如果可以，我希望在世界的每一個角落都有一個圖書館，不需要很大，但裏面的書卻終身受用。
江蘇卷作文篇2
心靈有它自己的地盤，在那裏可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂;選擇了怨恨，就會將自己的心推入萬劫不復的深淵中。孔子的學生子貢曾問孔子："老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?"孔子説："那麼大概就是恕吧。""恕"，用今天的話來講，就是寬容。
一位名人曾説，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，不善言語。蔣琬與他説話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕説："楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了!"蔣琬坦然一笑説："人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當面説讚揚我的話，那可不是他的本性;而讓他當着眾人的面説我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人可貴之處。"後來，有人稱讚蔣琬"宰相肚裏能撐船。"
我們在茫茫人世間，難免與人產生誤會、摩擦，如果不注意，在我們動仇恨之念時，仇恨袋便會悄悄成長，你的心靈就會背上報復的重負而無法獲得自由。釋迦牟尼曾説："以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。"寬容別人就是善待自己，寬容地愛他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個人冰釋前嫌，化解心中的冰塊;寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣;寬容是美，它是品質的試金石。寬容代表着一種淡泊明志的人生觀。"只有理解一切，才能成為一切，"寬容最終能把地獄變為天堂，成為我們心靈棲息的地方。
江蘇卷作文篇3
生命向大海，大海在呼嘯。那響雷般的怒吼，是大還對搏擊風雲的戰鬥生活的渴望;生命像道路，路再延伸，那醒目的路標是人生對理想的追求。
這是一個怎樣的小草呢?它挺直腰桿屹立在石縫之中。我不由得替它感到悲哀，命運總是愛這樣捉弄人，甚至連一顆草也不放過。或許當它還是一顆種子的時候，由於母親的粗細內被遺失了。好心的風姑娘本想帶它找媽媽，誰知淘氣的它經不起石縫“黑色誘惑”，鑽了進去，因此生命只有棲息於石縫中了。
或許當它對石縫有了瞭解後，它有過後悔有過猶豫，也有放棄生命的念頭。但這個念頭被信念的閃電瞬間擊碎，信念堅如磐石。它告訴自己：“我要活下去，要衝破這硬殼，我要成長。”就這樣，它為了這個信念準備着與命運抗爭。
既然不能決定命運，也不能屈服命運，那就只有改變命運。它竭力衝出硬殼如碟破繭而出，屹立在石縫中。它一刻不停地伸展根莖便於吸取更多的養分。雖然它是孤獨的，但它卻感受着生命的美好，它告訴自己決不能放棄。
生命就這樣壯大起來，小草就這樣頑強地活了下來，我不由驚歎。
生命是什麼呢?這無法用語言描述，它可以毀滅在瞬間，也可以瞬間築起，我們能做的便是珍惜。
汶川大地震中，生命力的頑強被充分地顯示了出來。因為生命的本質就是活着，所以生命的信念便是堅強地活下去。災難永遠在我們猝不及防時當頭砸下，我們無從躲避，但我們可以抵抗。
地震來勢洶洶，有閃電的速度，龍捲風的威力，席捲一切又迅速消失，只留下一片廢墟，一切化為烏有。只剩下倒塌的建築物和屍體殘肢，到處都充滿死亡的氣息。
但黑色角落裏卻有着這樣一羣人，他們堅信生命的美好，他們不放棄，為了生命的延續，為了活下去。他們相信生命的頑強，在沒有水、沒有事物、沒有陽光的黑色角落裏;到處都是死屍、殘肢與破碎的建築物材料殘渣中，他們沒有絕望，而是用自己的行動譜寫出生命的神話。
或許生命就是因為一種支持力，才會繁衍聲息。戰爭、災難、病痛、死亡都阻擋不了生命的歡樂舞蹈。
如果説，小草因為命運的捉弄而自暴自棄，向命運屈服，那怎會有這樣引人深思的景物呢?如果説地震中的倖存者因為害怕、恐懼、死亡、黑暗而對生命絕望，又怎會被救出後的美好明天。
生命有一種執著，就是不放棄，不絕望。生命有一種信心，就是隻要能活下去。生命有一種信念，就是勇敢地活下去。生命有一憧憬，就是明天會更好!
江蘇卷作文篇4
她，是位優秀的教師;她，是位合格的“母親”，她是誰呢?她是教導了我國小六年的班主任——張老師。
張老師特別漂亮，雖然她已年近五十，但是張老師身上總是有一種獨特的氣質和感染力，是她變得年輕有活力。我非常喜歡張老師，不只是因為張老師對我格外的照顧和關心，更因為張老師是我前進道路上的引路人，是我在學海里的那盞明亮的指路燈。她孜孜不倦的教導我，幫助我，使我攻克學習上一座座困難的堡壘。
每一次成功後，她總是會緊緊擁抱我一下，然後告訴我：“你最棒，再接再厲!”我憑着張老師的鼓勵和擁抱，一直在努力着，直到我認識了一羣寶湖中學的小混混，開始變得不愛學習，冥頑不化，成為了同學眼中的另類，老師眼中的不良少年。
張老師把我叫到辦公室，我看到她黑眸子裏深邃而意味悠長的目光，我羞愧的低下頭去，不敢看那雙眼睛，我覺得它在告訴我，再不改變就來不及了。然後，我看到張老師起身，將我擁入懷中，她在我耳邊輕輕對我説：“我相信你可以做到!”
後來到六年級，數學和英語成績直線下滑，張老師耐心的告訴了我好多學習的方法和技巧，可是都不怎麼見效，直到張老師再一次給我温暖的擁抱，我才發覺，其實自己是可以的!我頓時充滿了信心，感覺渾身有使不完的勁兒。在國小的最後一段時光裏，我還是得到了回報。張老師對我笑盈盈的，我卻知道，離畢業越來越近，張老師給我的擁抱和鼓勵也就越來越少了。
到了畢業那天，我遲遲不敢踏出校門，我怕走出了這個充滿回憶的大門，失去的不只是同學、好友，還有張老師的鼓勵與擁抱，張老師最後擁抱了我一次，也對我説了最後一句話：“你一定要考上大學!”
我一定會的，謝謝您，張老師。
江蘇卷作文篇5
按照要求完成下面作文。(江蘇蘇州實驗中學高三模擬作文題)
每年錢塘大潮來臨之際，都會成為一個新聞熱點。大潮湧動，是觀潮者、弄潮兒的節日，也是很多家庭和部門擔憂的時刻。
每當社會大潮來臨之際，情況也大體如此。
請你根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的作文，不得抄襲。
?文題解析】：
本題考查的是學生的寫作能力。此題是一篇材料作文，材料內容很簡短，但是卻藴含着很深刻的道理。本題材料是：每年錢塘大潮來臨之際，都會成為一個新聞熱點。大潮湧動，是觀潮者、弄潮兒的節日，也是很多家庭和部門擔憂的時刻。根據對以上材料的理解，材料的中心是“大潮”，人們的表現是“弄潮兒”。結合對現實的把握，後面材料的提示是：每當社會大潮來臨之際，情況也大體如此。所以我們就能挖掘材料的內含了：風險與機遇。所以考生可以從以下角度立意：做時代的弄潮兒、時代發展的陣痛、風險和機遇同在、謹慎對待風險、大膽改革創新等，以上都可以是寫作立意的角度。考生要注意在寫作的時候，時刻扣住對材料的理解，在寫作內容中要充分結合現實，這樣作文才能作答內容有深度，才能符合考場作文的要求。
?範文】：
微、輕、淺、快與古樸厚重，潮流與傳統，時尚與經典……在本次的話題中，兩方貌似森嚴對壘的詞彙，讓我們很容易就得出一個“正確”的結論：摒棄浮華，選擇經典。
然而，現實生活永遠不是非對即錯的算術題，尤其當我們身為局中人，每天面對海量信息的包圍時，更難 從中 把握自我。作為技術變革引發的時代潮流——微閲讀，在可預見的未來絕不會衰退;而我們對傳統文學的“熱忱”，也未必經得起時間的考驗。正如我們會報以極大的熱情去謳歌田園生活，“日出而作，日落而息”“一簞一瓢足矣”都被冠以神聖的光環，而當我們真正體驗到這種生活時，卻甚少能發出源自內心的讚歎——知青一代，大抵是很少會對過去謳歌的。現代物質社會的種種享受，使我們對先賢的嚮往只能永遠停留在精神世界。而當社會經歷口頭、手寫、印刷和電子四個傳播時代後，閲讀的大環境已改變，此時“深”與“淺”已不再是問題，重要的是我們如何在信息的旋渦中學會自救、衝浪然後享受。
除去技術上的變革，更為重要的是，時至今日一個無法迴避且略顯尷尬的問題正呈現在作家面前：“讀書的人”與“讀書人”，早已是兩種截然不同的概念。這種分歧的濫觴可以追溯到明中期，如羣眾喜聞樂見的《金瓶梅》，自然不是以文以載道為目的。事實上，從漢賦至唐詩，從宋詞到小説，傳統文學本身就存在一個一步步走向大眾化的過程。而在我們這個時代，現代媒介的出現以及快節奏的生活方式更將這種改變推向了登峯造極的地步。讀書不再是士人的壟斷，士農工商涇渭分明的等級早已打破，閲讀——正如早年某個關於餘秋雨文集的段子一樣——已經深入尋常百姓家，成為和吃飯、穿衣、旅遊並列的事情。那麼閲讀最本初的面目顯得尤為重要：我們為何而讀?
我們讀書，其高尚的目的在於：每一個讀書的人，除了擁有現實世界之外，還會擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的精神世界。一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，那一份悲歡離合，然而，我們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。這樣，讀書的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使我們認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。更為重要的是，閲讀加惠於我們的不僅是知識的增廣，那些往哲先賢以及當代才俊的著述中顯現的人格，讓一個人一旦與書結緣，極大可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。我們讀書，其庸俗的目的在於：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這種隨心所欲的讀書觀，也許用林語堂的話來解釋最為合適：“一人讀書的目的並不是要‘改進心智’，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了……什麼是讀書的真藝術呢?簡單的答案就是有那種心情的時候便拿起書來讀。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。他可以牽着他的愛人的手到河邊去讀。如果天上有可愛的白雲，那麼，讓他們讀白雲而忘掉書本吧……”
或者用中國最偉大的女詩人李清照與丈夫趙明誠讀書時的感悟來解讀，其夫妻相對展玩咀嚼，一面剝水果，一面賞碑帖，一面品茗讀書：“……於是几案羅列，枕蓆枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲、色、狗、馬之上……”這種境界我們有時候可以領略到，亦是微閲讀最大的樂趣。(明燈)
江蘇卷作文篇6
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮;那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你温柔的脣;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
媽，你走後我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得乾乾淨淨;把物品放得整整齊齊;把傢俱擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家裏做的一樣，就像您從未離開;以前您愛嘮叨我亂放東西，説女孩子怎麼會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌説有媽在我怕什麼。您在世的時候怎麼也沒辦法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這麼乖，該有多高興啊，是嗎，媽?我真的很希望您能聽到，為了紀念您我改掉了。
媽，您走後我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣温柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處誇我們兩姐妹聽話懂事，還説要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎?為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽，您走後我就把頭髮留長了。為紀念您，從不留長髮的我———您那假小子似的女兒決定把頭髮留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村裏，他們都説這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭髮剪得那麼短，説一點兒女孩子的味都沒有，叫我把頭髮留長，我死活不肯，總説往後一點再説。現在我的頭髮長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭髮留長。
江蘇卷作文篇7
你記得，還是忘記我，車就在那裏，不要放棄。 ―題字
那年春天，我對年邁的母親説，我們去華牧吧。母親擔心地説，電動車能跑這麼遠的距離嗎？我説，這輛新車，電可以跑30公里！我媽媽高興地抓住我的腰，坐在汽車座位後面。我們一路説笑到了華牧。當我去那裏的時候，我的小電動車充滿了能量。當我回來的時候，我突然感到越來越虛弱，表現出要辭職的跡象。我們去了一家中國玫瑰商店，找到了充電的電源。那天，陽光明媚，春風在下午吹着風。新安裝的月季一點也不累。這是全新的。穿過狹窄的街道，穿過街道，有一堆紅花和木。紫色的小花一朵接一朵地堆疊在一起，使得這株不起眼的植物在那個春天的下午顯得格外燦爛美麗。我和媽媽坐在玫瑰店裏聊天，等着充電。我的母親已經72歲了，雖然有點老，但她很健康，她佈滿皺紋的臉和木一樣普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告訴剛上國小的女兒，我們要去香江傢俱城給你買一把椅子，這樣就不用彎腰坐在椅子上做作業了。我們坐電動汽車到了遙遠的北門，挑了一把椅子，但是電動汽車太小了，放不下椅子和女兒，所以我坐在前面，女兒背對着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我試着慢慢地騎着汽車。後來我們在路邊看到一個賣烤紅薯的爐子。我們停下來買了一塊紅薯，坐在我們剛買的椅子上吃烤紅薯。那天的太陽很毒，但是我們坐在樹蔭下，汽車被留在一邊。我們兩個像兩個傻瓜一樣笑着吃東西。
那個冬天，我們買的新房子正在裝修。晚上，我和孩子的父親一起乘坐電動汽車檢查裝修的進度。電動車停在外面，突然下起了大雪。當我們完成時，汽車被雪覆蓋。電池有可能被凍結，無法啟動。所以我們推着電動車穿過厚厚的積雪走了一個多小時才回家。我們一邊走，一邊歎息着説，“這看起來像電影裏的一個場景。一對來自惡業的夫婦在大雪中一腳深一腳淺地行走。然後我們突然大笑起來。是的，那一年我們年輕，我們年老，我們用自己的雙手哺育後代。我們打算住在我們買的大房子裏。儘管我們在大雪中行走，推着電動車，但我們對未來充滿了希望！
江蘇卷作文篇8
皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，並且石匠的這種方法形成了一種新的建築風格。
雙羸，不錯的字眼;雙羸，不錯的想法;雙羸，不錯的結果。
雙羸，從字面上看就很讓人動心嘛。讓兩個競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺得自已已經得利了，難道不是一個天才的想法嗎?難道不是一個皆大歡喜的結果嗎?!
是的，“雙羸”絕對是最理想的結果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的結果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭鬥沒有產生一個失敗者的理想結果!
這麼好的“雙羸”;這麼偉大的“雙羸”;這麼理想的“雙羸”。那我們大家為什麼還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”?去促成“雙羸”?去實現“雙羸”?
慢着，別太激動了。“雙羸”?早着呢!你在現實中看到了多少“雙羸”?難道不是嗎?!現實生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點點蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中;多麼讓人遺憾!多麼讓人可惜!多麼讓人扼腕長歎啊!難道不是嗎?“雙羸”是多麼遙不可及的夢啊!難道不是嗎?“雙贏”不過是一個過於“理想化”了的美好願望而已嗎!
所以，要實現“雙羸”的美好願望;讓世界、讓人類不要有惡意的爭鬥，少一些紛擾，多一點善意;就需要我們當事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來;所謂“有錢大家賺，有利大夥分”。多站在別人的立場上，多為別人設身處地地想一想;那麼，有些看似不可能解決的問題，看似不可調和的矛盾;其實，解決辦法是那麼地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈!”所以，我認為“雙羸”，要實現“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問題的智慧的極大考驗。我個人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個字“忍讓”。
忍讓，説説容易，做做難啊。你看，現實中有多少人為了一小塊地基，甚至是一片瓦，一塊瓦爭得頭破血流，打得死去活來;又有多少人為了一點蠅頭小利，而朋友變怨家，兄弟變路人了嗎。個人的小社會是這樣，國與國，集體與集體之間的關係也是這樣;今天祖國大陸與寶島台灣的關係能不能走上“雙羸”;能不能從對抗走向對話，創造兩岸人民和平美好的未來;真是對海峽兩岸政治領袖人物“智慧”的一場大考了。中國共產黨習近平總書記的誠意在這次歡迎中國國民黨連戰主席大陸行的行動中已表現出來了，現在就是看台灣領導人有沒有讓海峽兩岸走向“雙羸”的誠意了。
所謂的“去中國化”，台灣的“本土化”，“制憲”，“立國”;我看決不是台灣領導人為台灣人民謀什麼“福址”。而是台灣領導人為了自已的一已私利，自已的所謂的國家領導人的地位，而不顧二千多萬台灣人民前途的大賭博。為什麼台灣領導人就不能多想想、多聽聽台灣人民要和平，不要戰爭的呼聲;為什麼就不能把自已的思考置於國家和中華民族的高度去想一想問題，為什麼總是要往“__”的死路上奔呢?為什麼不去做一些創造海峽兩岸“雙羸”的好事呢?究竟是自已沒有創造“雙羸”的智慧呢?還是沒有讓海峽兩岸人民實現“雙羸”的誠意呀?
